学生：您老是说一切武道拳学，一切健养防卫，全是表明现象的名言概念，根本没有丝毫真性真物，根本没有任何实性实物，我很难理解认可，很多人都难以理解认可，这不会是您遐想杜撰出来的说法吧？
我：你在纸上连续不断地写下N多“拳击”，会不会有真实拳击现象跃然纸上？
学生：我不得不承认，的确是没有！
我：你“直拳”打我鼻子，“盘肘”扫我腮颌，“冲膝”撞我心窝，“扫踢”砍我大腿，“标指”刺我眼睛，“掌刀”切我颈端，“裸绞”窒我息脉，“过桥”抛我躯体，这些技法恒常真实存在，还是瞬息生灭变迁？
学生：这些技法全是生灭无常，瞬息万变的现象。这些现象完完全全依赖我之存在而有显现和功用，没有我，没有你，没有他，没有众人，这些现象就绝对绝对地不存在！更别说会有什麽实际功用了！
我：你站在原地不动，或者坐在凳椅上不动，或者躺在床榻上不动，能否实际拿出上述八个技法给我看看？能否实际执持八个技法作用于我身三维？
学生：这个世界上基本无人具此殊能！
我：内家拳，外家拳，东洋拳，西洋拳，是表明现象的名言概念，还是实质性真实存在？
学生：绝对是名言概念，绝无实质性真实存在！
我：为甚麽会有名言概念存在？
学生：我是本因，各种不同需求是外缘，因缘聚合，就会有内家拳，外家拳，东洋拳，西洋拳之类现象在我肢躯上随缘生发显现。我是主体，各类不同需求是中介，主介具足，就会有瑜伽，丹道，易筋经，八段锦，普拉提等现象在我肢躯上随机生发显现。为了区分在我身上随缘随机生发显现的不同纷纭众象，就设施了不同的名言概念来避免混淆，来利于说明。
我：内家拳，外家拳，东洋拳，西洋拳，具备技击格斗和防身自卫效果吗？
学生：他们只是名言概念，名言概念怎会有技击格斗和防身自卫效果？
我：“猿”“猴”之战，是UFC大战BOXING吗？
学生：不是！是麦格雷戈大战梅威瑟。
我：麦格雷戈是UFC吗？梅威瑟是BOXING吗？
学生：麦格雷戈和梅威瑟都是实体，UFC和BOXING都是名言概念。
我：拳学武道和健养防卫的修炼修证标的，是人体机能技能的圆满呈现与合理应用，还是内家.外家.东洋.西洋和瑜伽.丹道.易筋经.八段锦.普拉提？
学生：当然是人体机能技能的圆满呈现与合理利用。内家.外家.东洋.西洋，瑜伽.丹道.易筋经.八段锦.普拉提，都不过是名言概念。
我：争论传统武术和现代搏击的高下优劣，有意义吗？
学生：名言概念之争，毫无意义！在技击格斗范畴，在健康养生领域，客观比较双方对身体机能技能的圆整开发程度和合理应用程度，或许更有实益，或许更能促进双方的互助互补，更能促进双方的和谐圆融。
我：有没有人把内家拳，外家拳，东洋拳，西洋拳，瑜伽，丹道，易筋经，八段锦，普拉提之类名言概念当作修炼修证标的？
学生：有啊，很多人！太多人！
我：为什么会是这样的情形？
学生：无明于因.缘.果，无明于主体.中介.客体。
我：你.我.他.众目前的心理生理状态，思维行为模式，生存生活境况，是不是也与无明有关？
学生：见微知著，你.我.他.众的生灭无常和瞬息万变现象，是否也完全依赖于某个本因
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