我们来看，五苓散它是由猪苓、茯苓、泽泻、白术、桂枝五味药组成，为何我们要称它为治水之剂呢？为何他们广泛用于水湿停留在费脾肾，弥漫在三焦，上下引起的各类病患呢？为何它能够变水患为水利呢？
老师说，一个医生要懂得看病处方，也要懂得识药辩药，要通医理，同时更要明药性。你们看这五苓散里头有三味有利水功效的药，它们的作用点是完全不同的。但作用虽不同，归元是一致。都是往下焦膀胱疏导。
猪苓是最轻的，它能抗癌，要轻如羽，走上焦。就像白茅根、丝瓜络一样，把上焦水往州都之官膀胱下导，猪苓就是这样一味要。
而茯苓、泽泻就重多了，它们两个也是利水之药，茯苓还有健脾升清之功，所以它偏于饮肿消脾胃的水气往下水导。而泽泻观其名，知其用，湖泽之水都要导泻而去。它是作用在最下焦的，直接沉到下面去把水排走。
所谓大禹治水，堵不如疏，这三味药就专门治水的，它像是把长江的上游、中游、下游分别疏导开来，使水湿能够下排到大海。
但治水也不能全靠疏，适当的时候还得堵一堵，疏是疏通水道，堵是建筑堤坝，加强堤防，那用什么来堵呢？
用土，好比水能够顺利在河道里面流淌，它的前提就是两边的堤坝要巩固。所以每年大江大河都要在秋冬之后做好防堤工作。不然堤坝土壤不够巩固的话，大水一冲过来，就立马泛滥成灾。
所以张仲景他选择一味最好的培土治水之药，那就是白术。
白术堪称补脾补土圣药，凡诸湿肿满，水液泛滥，都少不了白术。这是用土治水的道理。
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