我们看,这《诫子书》就讲这个家道流转,讲这个任督的循环。
我们一发愿立志,要做圣贤的时候,这个尾骶骨,那些北海,那些精气神,就开始往这个头项上走,督脉,这个督阳往上升。
我们一旦修习这个站桩,静心,清静寡欲之法,那所有浮躁之气就往下降。
所以任督的旋转依靠以志帅气,依靠以静制动。
我们看,诸葛亮前面给我们讲什么?
“静以修身,俭以养德”。
所以从这个静俭里面、勤俭里头啊开始修,一定是从这上面。
我们看,“非淡泊无以明志”。
古代的,大家去看二十四史,凡是有出息的人物,基本上都是两样过来:
第一样,都是过着极其清苦的生活。
第二样,都有志在圣贤的那个志向。
凡是有为成功的人,他都逃不出这个规律。
这个叫什么?勤俭的时候,这个叫非淡泊无以明志。
所以古代人那些有为之士,他都是生活得非常淡泊。
然后呢?又志在圣贤,非常明了明白的志向。
这一句话已经讲明这个圣贤成才的规律了。
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