昨天讲到,家败因为贪财,贪不义之财,家庭败下去啊就像箭一样快。所以不是富不过三代连二代都过不了。有句话叫多行不义必自毙,这是历史的规律。那么如何让家道兴盛起来?不贪意外之财。
除此之外,家道要兴盛有五个根本。
第一个是忠孝为传家之本,古人他是耻于贪财的,贪财对不起列祖列宗。为何?德有伤,贻亲羞啊。很多官员刚开始做的很好,贪心一起,铁定就落马,所以人要是不贪,他能立于不败之地。
国外做过一分调查,发现贪官得癌症心肌梗塞中风死亡的比例是百分之六十,而廉洁的官员比例是百分之十六。这样得出一个结论,贪官命短,廉洁有益于寿康。
第二条是谨慎为保家之本,对钱财的使用跟挣取啊,有个谨慎的态度,一个不留神就可以造好多业。福从小处累积,德从细处做起。所以贫穷的时候,你会节俭,这不算什么,关键是富贵时还能否保持勤朴。
有个弟子很得意地跟孔子讲,贫而不谄,富而不骄,这怎么样呢?
孔夫子笑着说,不如贫而乐,富而有礼。
富裕了,照样有礼节,能谨慎,这样家道就能常兴。
第三和顺为齐家之本,现在家庭里讲什么?讲这个钱财啊谁多挣点,谁的地位就高,谁就就有话语权。因利而结合者,利尽则交疏。因为这个利益结合的夫妻啊,利益稍微淡薄一点,他们就走不下去了。家庭为什么会有那么多矛盾?离婚的人群为什么这么多?那个初发心错了,原始的那个点啊,如果错了,后面的都对不了。所以天天上下交争利,则国危矣,一个家好像一个国,天天都用钱财思考问题啊,这个家齐不了,和不了。
第四点勤俭为持家之本,我们进叔公家厨房,那两扇门写四个字——勤俭持家,反过来奢侈呢?就败家。勤俭后你知道钱财来之不易,就会格外珍惜。赌博奢侈啊,你会觉得钱很快来很快去,不知道珍惜,这个家就保不住,所以说赌徒多败家,家败离不开一个懒字。
第五条诗书为起家之本,不学礼,无以立,不学诗,无以言,讲《朱子家训》时提到,子孙虽愚,经书不可不读,讲到耕读传家能够不断传下去。所以这五个根本啊是兴旺家庭的关键,都是走正义的路子,都不会败坏子孙的。
在看今天讲到的这句话,都要便宜,我得人不。大家都想争这蝇头小利,我得到了,人家就没有了,没有了的话矛盾就起来了,所以用争的方法最后都是输家。亏人是祸,就说占别人便宜啊,让别人吃亏啊,这是祸来的,现在好多人得了便宜就沾沾自喜,不知道福中藏祸。亏己是福,亏己是自己吃亏啊这是福。好像我们在山里做了很多看起来吃亏的事,但却一点亏都没吃。
第一件义诊,没有收钱财,结果呢财散则人聚。大家很热情地送来大量经验智慧。
第二件义教,好像教别人答疑解惑啊,结果我们提高得最快,因为当你想给别人一杯水的时候啊,你自己必须要有一池塘的水。当你能给别人一池塘水的时候,你就要有一个湖泊一个大海的的水。
第三件帮人劈柴,劈三个月劈了几千斤的柴,干的几千斤,人家看了说我们出傻力,结果呢?我们自己觉得力量比刚进山时增强了一倍,所以功不唐捐,德不虚弃,人的很多做法都不能用看的见的钱财来衡量,眼中只用钱财名利来衡量的,没有一个能够走的出烦恼、疾病、苦海的。
第四条是除草修老屋,我们把绕在老屋周围的很多杂草修开来,结果呢?老屋会更长寿不容易倒。刚开始村民们都说做这个有什么意思,都没人住了,让它到就倒吧。惜物有物啊惜命有命,人能长寿长命啊因为他爱惜物命,不忍看它倒。结果呢?好像干的都是傻事,别人把钥匙把老屋给我们去用,把田也给我们种。所以看起来吃亏的事它未必吃亏,看起来很聪明的,样样计较很精细的未必得利。
第五条种菜,刚开始是叔公种我们吃,后来我们学会了,我们种大家吃。我们一想海贤老和尚种一百亩地养活一百个他绰绰有余,但他不积财,所以我们种几亩地算不了什么,德往上比的时候福就来了。所以我们把菜送出去都说很吃亏,但是呢?福往者福来,爱出者爱返。为什么村民们特有淳朴的味道,你敬他他更敬你。
以前的村为什么那么和谐?那么有人情味,现在好多人啊吃饭饭没饭味,做人啊人没人味,为何?样样不肯吃亏,不肯吃亏啊吃大亏。肯吃亏的眼看着是吃小亏,接着得了大利益。所以村民们有多余的东西又送过来给我们,是我们正好缺的,所以没有所谓的吃亏,都是自受用。
好今天的早课就分享到这里,感恩大家……!
2015年11月02日(二十六)蒙群听打整理
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