昨天讲到，家败因为贪财，贪不义之财，家庭败下去啊就像箭一样快。所以不是富不过三代连二代都过不了。有句话叫多行不义必自毙，这是历史的规律。那么如何让家道兴盛起来？不贪意外之财。
除此之外，家道要兴盛有五个根本。
第一个是忠孝为传家之本，古人他是耻于贪财的，贪财对不起列祖列宗。为何？德有伤，贻亲羞啊。很多官员刚开始做的很好，贪心一起，铁定就落马，所以人要是不贪，他能立于不败之地。
国外做过一分调查，发现贪官得癌症心肌梗塞中风死亡的比例是百分之六十，而廉洁的官员比例是百分之十六。这样得出一个结论，贪官命短，廉洁有益于寿康。
第二条是谨慎为保家之本，对钱财的使用跟挣取啊，有个谨慎的态度，一个不留神就可以造好多业。福从小处累积，德从细处做起。所以贫穷的时候，你会节俭，这不算什么，关键是富贵时还能否保持勤朴。
有个弟子很得意地跟孔子讲，贫而不谄，富而不骄，这怎么样呢？
孔夫子笑着说，不如贫而乐，富而有礼。
富裕了，照样有礼节，能谨慎，这样家道就能常兴。
第三和顺为齐家之本，现在家庭里讲什么？讲这个钱财啊谁多挣点，谁的地位就高，谁就就有话语权。因利而结合者，利尽则交疏。因为这个利益结合的夫妻啊，利益稍微淡薄一点，他们就走不下去了。家庭为什么会有那么多矛盾？离婚的人群为什么这么多？那个初发心错了，原始的那个点啊，如果错了，后面的都对不了。所以天天上下交争利，则国危矣，一个家好像一个国，天天都用钱财思考问题啊，这个家齐不了，和不了。
第四点勤俭为持家之本，我们进叔公家厨房，那两扇门写四个字——勤俭持家，反过来奢侈呢？就败家。勤俭后你知道钱财来之不易，就会格外珍惜。赌博奢侈啊，你会觉得钱很快来很快去，不知道珍惜，这个家就保不住，所以说赌徒多败家，家败离不开一个懒字。
第五条诗书为起家之本，不学礼，无以立，不学诗，无以言，讲《朱子家训》时提到，子孙虽愚，经书不可不读，讲到耕读传家能够不断传下去。所以这五个根本啊是兴旺家庭的关键，都是走正义的路子，都不会败坏子孙的。
在看今天讲到的这句话，都要便宜，我得人不。大家都想争这蝇头小利，我得到了，人家就没有了，没有了的话矛盾就起来了，所以用争的方法最后都是输家。亏人是祸，就说占别人便宜啊，让别人吃亏啊，这是祸来的，现在好多人得了便宜就沾沾自喜，不知道福中藏祸。亏己是福，亏己是自己吃亏啊这是福。好像我们在山里做了很多看起来吃亏的事，但却一点亏都没吃。
第一件义诊，没有收钱财，结果呢财散则人聚。大家很热情地送来大量经验智慧。
第二件义教，好像教别人答疑解惑啊，结果我们提高得最快，因为当你想给别人一杯水的时候啊，你自己必须要有一池塘的水。当你能给别人一池塘水的时候，你就要有一个湖泊一个大海的的水。
第三件帮人劈柴，劈三个月劈了几千斤的柴，干的几千斤，人家看了说我们出傻力，结果呢？我们自己觉得力量比刚进山时增强了一倍，所以功不唐捐，德不虚弃，人的很多做法都不能用看的见的钱财来衡量，眼中只用钱财名利来衡量的，没有一个能够走的出烦恼、疾病、苦海的。
第四条是除草修老屋，我们把绕在老屋周围的很多杂草修开来，结果呢？老屋会更长寿不容易倒。刚开始村民们都说做这个有什么意思，都没人住了，让它到就倒吧。惜物有物啊惜命有命，人能长寿长命啊因为他爱惜物命，不忍看它倒。结果呢？好像干的都是傻事，别人把钥匙把老屋给我们去用，把田也给我们种。所以看起来吃亏的事它未必吃亏，看起来很聪明的，样样计较很精细的未必得利。
第五条种菜，刚开始是叔公种我们吃，后来我们学会了，我们种大家吃。我们一想海贤老和尚种一百亩地养活一百个他绰绰有余，但他不积财，所以我们种几亩地算不了什么，德往上比的时候福就来了。所以我们把菜送出去都说很吃亏，但是呢？福往者福来，爱出者爱返。为什么村民们特有淳朴的味道，你敬他他更敬你。
以前的村为什么那么和谐？那么有人情味，现在好多人啊吃饭饭没饭味，做人啊人没人味，为何？样样不肯吃亏，不肯吃亏啊吃大亏。肯吃亏的眼看着是吃小亏，接着得了大利益。所以村民们有多余的东西又送过来给我们，是我们正好缺的，所以没有所谓的吃亏，都是自受用。
好今天的早课就分享到这里，感恩大家……！
2015年11月02日（二十六）蒙群听打整理
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