学生：中国武术与中国文化到底有无关系关联？
我：当然有啊！想一想某个时期或某些时段之大致文化格局，再看一看众多中国武术门类的力由C发和力由D发等模式，二者间有非常明显的勾连相契。
学生：同样道理，拳击等域外武技也应与其本土文化关系密切。
我：仔细看看梅威瑟，小罗伊.琼斯的拳风，是否与其本土文化格局关连相契？
学生：同样是人类，拳风却相差甚异。
我：各自遇缘不同。
学生：为何会有遇缘不同？
我：这得问你自己。
学生：您例喻一下。
我：于武而言，极个别人，极少数人，为何不愿称身称性启用，自由无羁任运？
学生：恐无门无派，不成体统。惧失归属感，存在感，认同感。
我：何不皈依自身？何不转依自性？
学生：太平淡平实，太平凡平直，太平常平静，没甚麽噱头！
我：也是。只因平常极，翻令所得迟。
学生：极个别人，极少数人，的确不喜欢平淡平实，平凡平直，平常平静，闹腾惯了。
我：武术与武术之间，素材与构件都完全相同，为何在功用效能上却霄壤之别？
学生：一部分不依不靠我自强，一部分犹豫不舍“文明”棍。
我：历史发展到今天，武术于现今的功能多在文化传播和健康养生一隅，很多人还是信赖和喜欢执持武术这种具有中国文化特色的健养手段来锻炼的。
学生：是的。称身称性善用之，确有独特健养之功效，悖身逆性被用之，则难免戕生浊识之虞。现观思辨，理智审视，清醒简择，还是大有必要的。
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