苍蝇不叮无缝的蛋，凡是疾病，必有内因和外因。内因，是主要原因，外因是诱因。人类的身体，是进化的产物，经过相当长时间的、不间断的优化升级，经过自然环境的不断优胜劣汰，即便说不上完美，但也不至于有大的漏洞，即便不能壁虎一样，断了尾巴还能长出来，但也不至于对抗不了小小的细菌和病毒，不至于会生20万多种疾病，不至于慢性病都治不好。
出现这样的局面，归根到底，是大部分人，使用身体的方式出现了错误。外因，可能是人类创造了相对安全的生存环境，生存风险降低以后，身体的本能自愈力，得不到合理使用，逐渐被抑制。有人将其形容为他愈力生、自愈力灭，他愈力灭、自愈力生，很有道理。内因，可能是人类有了较多的情绪，情绪最消耗生命能量。以前的一些修真人士，都讲究无欲无求，这就是要修掉自己的情绪。情绪，可能是生物进化的阻力。
正气存内，邪不可侵。意思是只要体内的正气充足，外邪不能伤害人体。生病，不是因为有外邪，而是因为身体抵抗不了外邪，事实上外邪一直都在，空气中、食物中、饮用水中，是不可能完全没有病菌的，人体内同样有病菌，这些东西从来不会消失。正气充足，能抵抗更多的外邪，正气不足，很容易感染外邪发病。邪之所凑，其气必虚。
什么是正气呢？文天祥先生，写了一首著名的《正气歌》，讲述了自己被囚禁北庭两年多，安然无恙。据文天祥的描述，牢狱中条件非常恶劣，有湿气、腐气、火气、恶气等共七气，对身心极为有害。他只凭一身正气，以一气抵挡七气，所以身心安然无恙。对于什么是正气，他也有大概的描述：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
孟子曰：“吾善养浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”这里的【无是，馁也】，就是没有信心和勇气，我们现在有个词语，叫做气馁，就是这个意思。灰心丧气，也是同样的含义。
其为气也，配义与道，就是说为人立品，要执正义、行正道。思维决定行为，所以要止邪念、定正念，说通俗一点，就是要胸怀坦荡，为人敞亮，要大气。说了半天，到底什么是正气呢？天地有正气，杂然赋流形。意思是它没有固定的形态，阳化气，气就是能量。正气，就是我们如今所说的正能量。
杂然赋流形，体现在人体内，就有卫气、营气、元气、宗气、肺气、肾气等，说穿了，就是不同的能量形式，在不同的部位发挥不同的作用。有医家总结为：《胃气平，脾气充，心气衡，肝气稳，肠气通，肺气足，肾气旺》，则百病不生。相关原理，可阅读同名文章。
什么又是真气呢？不同的人有不同的解读，其实我认为真气和正气，本就是一个东西。如果硬要有所区分的话，真气应该是人为的、有意的修炼养护，得来的气。它可能是更纯的气。真气从之，病安从来，意思是体内有真气循经运行，就像巡逻一样，能及时发现问题，并当场解决问题，也就不会出现病症了。要达到这一理想情况，前提是恬淡虚无，精神内守。
这其实是比较难的，大部分出家人都没有做到。说了半天，人体内真的有气吗？一定是有的，即便不练习，自然状态下也有。我问了几个人，她们能时不时的感觉到，体内有一些气流。尤其是掌心处，有时候会感觉像有气往外冒。这些零散的气，如果经过有意识的收集和练习，是可以将它们变得有序，按照经络规律来运行的。详细论述，可参考《真气，是神经元运行时的队列，再次有了新的认识！》一文。我自己在练习真气时，不但明显感觉到了气，还能感觉到，它确实对健康有非常好的作用。
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