黄帝向专家歧伯咨询三阴三阳的离合。我们要了解歧伯的回答，必须对三阴三阳的模型来一次再发现、再创造。不然很难理解。
黄帝时期，是中国古代第一个黄金时代，表现在对时间特别是年周期的划分上，就同时有四时八节的周易分法，有用月亮月来度量年周期的十二个月加润月的方法，有五行五季的分法，还有将一年分成六个阶段，称为六气，根据阴阳寒热程度，分别命名为太阳寒水、厥阴风木、少阴君火，太阴湿土、少阳相火、阳明燥金。还有将每十二年的周期性气候变化状态，分成两个六气，认为子午年，少阴君火司天，管前半年气候状态，阳明燥金在泉，管后半年气候状态。丑未年，太阳湿土司天，太阳寒水在泉，寅申年，少阳相火司天，厥阴风木在泉，卯酉年，阳明燥金司天，少阴君火在泉。辰戌年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。巳亥年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。这样又将十二年周期分成了两个六气司天在泉不同的周期状态。用来预测十二年周期里每年前半年与后半年的气候状态，以及由之引起的流行病时病发生趋势与特点。还有将一昼夜分为两个六气变化的说法，也是按照十二地支来确定。这种六分法，其中明显有三阴三阳的说法。持这种常说的古哲，不但认为十二年周期与年周期有六气运行的特点，而且认为人体中脏腑也有阴阳六气的不同。全身四肢纵向各部分，也有三阴三阳的不同。这样就创造了人体脏腑经络系统模型。进而结合五行学说，形成了完整的五运六气学说。
将宇宙天体气候系统变化与人体脏腑气血变化紧密联系在一起。这种模型的创造，是一种原始的伟大创造。是将周期性阴阳变化现象，根据客观存在的阴阳寒热在每个阶段多少不同的状态，来分成三阳和三阴。即太阳、阳气最多，阳明，阳气也多，少阳，阳气较少，太阴，阴气很多，少阴，阴气较少，厥阴，阴气很少的六种状态。利用这种判断分别方法，也将人体脉脉作出了三阴三阳的区别，这样就有了太阳膀胱和太阳小肠、阳明胃与阳明大肠，少阳三焦与少阳胆，太阴肺与太阴脾，少阴心与少阴肾，厥阴心包与厥阴肝。
古哲又将人体四肢身躯前后左右体表阴阳多少不同，利用六分法，分成了纵向六部分，而且发现了每一部分中有许多反应点，与上述丰应的阴阳性质状态的内脏的变化有密切的直接联系。于是创造了经络十二经学说。现在细细思考重复进行这种创造，我们就会明白，古哲的发明创造是建立在阴阳寒热状态有所不同的事实的基础上，是建立在对气候与人体分别认识与联系认识的基础上，是一种伟大的发现与理论概括。
古哲认为，例如手臂部的厥阴部分的穴位与心包的厥阴性质相通，才有内关穴所在经与心包病变直接紧密的联系。类似确定出了十二经和十四经。后人受现代科学方法影响，总想从解剖角度来说明经络学说，就如同从天空中寻找航线一样，存在着可以利用，却根本无法解剖看见。其实从脏腑与经络病变的联系现象中，完全可以确认，应该承认而不应该武断为迷信、不科学。我爱好针灸六十多年，深刻认识到这种联系是存在的，是神奇的。具有重大的诊断与医治价值。是经得起医学实践检验的正确理论。
