厥阴所至，为生为风摇；少阴所至，为荣为形见；太阴所至，为化为云雨；少阳所至，为长为蕃鲜；阳明所至，为收为雾露；太阳所至，为藏为周密；气化之常也。厥阴所至，为风生，终为肃；少阴所至，为热生，中为寒；太阴所至，为湿生，终为注雨，少阳所至，为火生，终为蒸溽；阳明所至，为燥生，终为凉；太阳所至，为寒生，中为温，德化之常也。
第二，厥阴之气来了，是太阳向北开始移动，北半球的生机来了，获得能量的大气流动了。摇动着大地和万物。少阴之气来了，太阳向北移动相当长时间了，万物获得能量而发荣生长，繁荣昌盛。太阴之气来了，是太阳在夏至前一段时间里的状态，土壤积温也升高了，万物化生体内积累着生命物质，天空中云雨也最多，少阳之气来了，太阳夏至后开始又向南移动，万物生长仍然旺盛，阳明之气来了，清凉之气来了，万物开始收敛，空中的雾露也多起来了。太阳之气来了，太阳向南移动将到南回归线，北半球获得的能量最少，北半球的万物开始藏匿避寒，体表的毛孔也很周密。这是六气变化的常态。
厥阴之气来了，显著的特点是大气得温而成风，促进着万物生发。风气之终是万物肃然出现。少阴之气来了，是大气不断升温，热气腾腾的状态，这时候万物之中部寒一些。太阴之气来了，是土中的湿气增加了，最终会化为倾注的大雨。夏至以后的少阳之气来了，是火生的状态，最终化为湿热蒸腾。阳明之气来了，为燥生，雨水少了，最终化为清凉，太阳寒水之气来了，是寒生。万物体内却温度较高一些。这是六气的品德所致的常态。
厥阴所至为毛化，少阴所至为羽化，太阴所至为倮化，少阳所至为羽化，阳明所至为介化，太阳所至为鳞化，德化之常也。
第三，厥阴之气来了，长毛的动物开始逐渐脱毛，少阴之气来了，长羽毛的鸟类开始换羽毛，太阴之气来了，倮体的昆虫开始多见了。少阳之气来了，鸟类又生长越冬的密毛了，阳明之气来了，长介壳的动物介壳开始坚硬了。太阳之气来了，鱼类开始向南潜流了。这是生命随着气候变化形成的德性常态。
厥阴所至为生化，少阴所至为荣化，太阴所至为濡化，少阳所至为茂化，阳明所至为坚化，太阳所至为藏化，布政之常也。
第四，厥阴之气来了，万物开始了产生的变化，少阴之气来了，万物开始了繁荣昌盛的变化，太阴之气来了，万物体内开始濡湿性变化，少阳之气来了，万物有茂盛的变化。阳明之气来了，万物有坚硬性变化，太阳之气来了，万物有归藏性变化。这是六气当政下万物不同的变化。
厥阴所至为飘怒太凉，少阴所至为太暄寒，太阴所至为雷霆骤注烈风，少阳所至为飘风燔燎霜凝，阳明所至为散落温，太阳所至为寒雪冰雹白埃，气变之常也。
第五，厥阴之气来了，会造成叶飘，震怒，风所过很凉的感觉。少阴之气来了，阳光灿烂，寒气减少。太阴之气来了，会造成雷庭骤雨烈风。少阳之气来了，会造成热风如火燎一样，同时出现霜凝。阳明之气来了，草木落叶，气温大降，太阳之气来了，会发生寒雪冰雹白埃。这是六气变化的常态。
厥阴所至为挠动，为迎随；少阴所至为高明焰，为曛；太阴所至为沉阴，为白埃，为晦瞑；少阳所至为光显，为彤云，为曛；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为凄呜；太阳所至为刚固，为坚芒，为立，令行之常也。
第六，厥阴之气来了，会挠动万物，使之迎随而动，少阴之气来了，地上生起火来火焰也高而明亮，热气曛蒸万物。太阴之气来了，会造成沉阴，造成白埃，造成晦暗。少阳之气来了，会造成光明显亮的状态，会形成红云满天，会造成曛热状态。阳明之气来了，会造成烟埃，造成霜，造成劲切的气象，造成凄惨鸣叫的现象。太阳之气来了，会造成大地和水和万物坚硬刚固的状态，造成坚硬尖锐的形势。造成草木光杆挺立的状态。这是六气节令造成的常态。
六气是对于年周期中六个阶段气候现象的总结和归纳。古哲观察仔细归类明确，非常切合实际。未完待续。
联系客服
