至真要大论篇第七十四之二十九五味所喜君臣三品各守其乡

帝曰：不治王而然者何也？

岐伯曰：悉乎哉问也。不治五味属也。夫五味入胃，各归所喜，攻酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。

第一，黄帝问，治病症所属脏腑，而不是只治旺盛之气，还是会出现相反的结果，为什么？

歧伯讲，你问得详细啊！这是因为对药物性味运用不当的原因。五味进入肠胃后，各有其最善于发挥作用的部位，酸味先入肝，苦味先入心，甘味先入脾，辛味先入肺，咸味先入肾。长期服用，能增强脏腑之气，这是物质生化的基本规律。但长期增补脏气，会使脏气偏盛引起疾病。长期不用某味，也会引起某脏偏衰。

帝曰：善。方制君臣，何谓也？

岐伯曰：主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下三品之谓也。

第二，黄帝说，讲得好！方剂组成中的君和臣是什么意思？

歧伯讲，治病的主要药物是君药，辅佐君药物是臣药，辅助臣药的是使药。并不是指药物的上中下三品等级之别。

帝曰：三品何谓？

岐伯曰：所以明善恶之殊贯也。

第三，黄帝问，药物的上中下三品指什么？

歧伯讲，三品是指药物有无毒性和毒性大小的区别。上品无毒性，中品毒性小，下品毒性大。

帝曰：善。病之中外何如？

岐伯曰：调气之方，必别阴阳，定其中外，各守其乡。内者内治，外者外治，微者调之，其次平之，盛者夺之，汗者下之，寒热温凉，衰之以属，随其攸利，谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。

第四，黄帝说，讲得好。那病分中外指什么？

歧伯讲，依据六气的变化规律来治疗疾病时，必须辨别阴阳，确定病位的内外。然后根据病因和病位，内病从内治，外病从外治。浅轻的病用调和法，严重的病用平定法，急重的就必须使病邪快速排出，病在体表的用发汗法，在体内的用攻下法。选用寒热温凉不同属性的药物，根据疾病的性质和部位，随其所宜来用药，以退病邪。谨慎地遵守这些治疗法则，就可能收到全效，使气穴畅通，使人健康长寿。

帝曰：善。

黄帝最后又称赞歧伯讲得好。

至此，我们通过二十九天时间，读完了至真要大论篇。重要的内容还必须多次反复牢记揣摩。