这几节是黄帝与伯高的问答。
黄帝问于伯高曰：余闻形气之病先后，外内之应奈何？伯高答曰：风寒伤形，忧恐忿怒伤气；气伤脏，乃病脏，寒伤形，乃应形；风伤筋脉，筋脉乃应。此形气外内之相应也。
第一，黄帝问，我听说外在的形体与内在的气机有疾病的时候，发病的先后，和发生在内在外的疾病都与病因相合，关于此的具体情况是怎样的呢？
伯高讲，风寒从外表侵入人体时，一定是最先侵袭外在的形体，忧愁、恐惧、愤怒等情绪刺激，一定最先扰乱体内的气机运行，而气机失调，就会导致五脏不和谐，使五脏发病。寒邪侵犯形体时，令外在的形体受到伤害，同时在受侵害的肌肤会表现出与之相应的疾病。风邪伤及筋脉时，筋脉也会出现相应的症状。这就是形气相应的道理。
黄帝曰：刺之奈何？伯高答曰：病九日者，三刺而已；病一月者，十刺而已；多少远近，以此衰之。久痹不去身者，视其血络，尽出其血。
第二，黄帝问，如何根据形气相应的症状和时间长短来进行恰当的针剌治疗呢？
伯高讲，病症发生九日时，经过三次治疗就可以好转，病症出现一个月时，需要经过十次针剌治疗。不管患病的时间长短，大体上病三日需要针剌一次为原则，按照这个原则来估算针剌治疗的合理次数。如果长久患痹病而没有治愈的话，就必须观察病人的血络，在有淤血的地方用剌络放血的方法将恶血泄尽，才可以治愈。
黄帝曰：外内之病，难易之治奈何？伯高答曰：形先病而未入脏者，刺之半其日。脏先病而形乃应者，刺之倍其日。此月内难易之应也。
第三，黄帝问，外部形体病和内在气机病，难易程度不同，如何根据具体情况针剌治疗呢？
伯高讲，外邪损伤人体，形体先发病而没有转入内脏时，病在浅表，针剌的次数可三日一次的标准上减半处理。也就是说，原来发病一月需要针剌十次，现在只需要五次就可以了。
内因致病的，内脏先发病，然后由里及表，使外在的体表也发生症状，是病在深处，对此，针剌的次数要在三日一次的标准基础上加倍处理。也就是说，原来得病一个月需要针剌十次，现在就需要针剌二十次才可以好转。这是以患病一个月为标准来说明需要针剌的次数。
黄帝问于伯高曰：余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，其以立寿夭奈何？伯高答曰：形与气相任则寿，不相任则夭。皮与肉相果则寿，不相果则夭，血气经络胜形则寿，不胜形则夭。
第四，黄帝问，我听说人的形体有松驰和结实的区别，元气有盛大和衰弱的区别，骨骼系统有大有小的区别，肌肉有结实和松驰的区别，皮肤有厚实和虚簿的区别，如何根据人这些天赋不同来判断一个人的寿命呢？
伯高讲，如果一个人的形体和元气相称、相平衡，寿命就长。不相称不平衡就短命。皮肤厚重相应的肌肉坚实，就长寿，皮肤和肌肉不相互平衡一致的就短命。人体血气经络充实胜过外形的情况会长寿，人体血气经络虚弱不能充实外形的，就短命。
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