黄帝曰：外内之病，难易之治奈何？伯高答曰：形先病而未入脏者，刺之半其日。脏先病而形乃应者，刺之倍其日。此月内难易之应也。 第五，黄帝问，由外因引起或者由内因引起的疾病，治疗的难以程度有何不同？
伯高讲，形体先病而后进入内脏的疾病，按照病三日需要针剌一次的原则，可以减少一半针剌次数。由内脏先病而引起形体病症的，按照病三日需要针剌一次的原则，可以增加一倍的次数。这是就病期一月需要针十次的原则，根据实际难易程度来确定的针剌次数。
黄帝曰：何谓形之缓急？伯高答曰：形充而皮肤缓者则寿，形充而皮肤急者则夭，形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰，衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉胭坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣；形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者，必明乎此立形定气，而后以临病人，决生死。
第六，黄帝问，你讲的形体有缓急之分是什么意思？
伯高讲，形体充实而皮肤柔软缓和的人，寿命较长，形体充实而皮肤紧急滞涩者寿命不长。形体充实而脉象坚大者，是形与脉气相一致的状态，病症容易顺利好转，形体充实而脉象小而弱者，是形与脉气不相一致的状态，病症容易衰弱而危急。
若形体充实而颧骨低下不起的人，就是骨小，骨小的人寿命不会长久。若形体充实而大的臂部肌肉坚实，肘膝臀关节处的肌肉坚实，纹理清晰，就是肉坚，肉坚的人寿命长。形体充实而以上关节处的肌肉不坚实而肉脆的人，通常短命。这是天赋的生命特色，所以先观察形体是不是充实，然后确定元气是不是充实，就可以判断人的寿命长短，作为医生，必须明确立形定气的道理，才可以临闲接触病人，判断其生死危险程度。
黄帝曰：余闻寿夭，无以度之。伯高答曰：墙基卑，高不及其地者，不满三十而死。其有因加疾者，不及二十而死也。
第七，黄帝问，我听说人的寿夭是没有办法度量预测的？
伯高讲，还是可以度量预测的，比如一个人面部两边骨骼低下如墙其低一样，假如耳朵周围的骨骼低下，矮平短小，还不如耳前的肌肉高，这样的人不满三十就会死亡。如果这个人又因为外感和内伤的疾病所困，这个人可能就活不到二十岁。
这一条可能是古哲对于肌营养不良病人的观察所得。只是当时没有这种病名而已。这种人的寿命可以预测，其它人的寿命也一定可以通过一些指标来度量预测。这是古哲所坚信和努力探索的。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
