这一篇实际讲人体血液循环的动脉系统。
黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明，独动不休，何也？岐伯曰：是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼，脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。
黄帝问，人体血管动脉可区分为十二部分称之为经脉，为什么流行于手太阴肺经、足少阴肾经和足阳明胃经三条经脉，单独在体表有博动不休的特殊现象？
歧伯讲，这是身体这部自动化生命机器为了显示胃脉胃气的存在。胃为后天之本，是五脏六腑气血来源的海洋。胃中的清气向上流注于肺部，肺气特别流行于手太阴肺经，流行中与心脏跳动和呼吸的节奏相应，人吸一口气，脉搏跳动两次，人呼一口气，脉搏也跳动两次，因为人的呼吸不停止，所以脉搏的跳动也不会停止。
黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还？不知其极。
岐伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以及衰，其余气衰散以逆上，故其行微。
黄帝问，脉气经过手太阴肺经寸口处的时候，可以观察摸索到，来的时候十分旺盛，去的时候最多只有八分。这来的脉气又从何处而复还呢？我不知道其中的道理。
歧伯讲，脉气随血液离开脏器，离开心脏，突然随着心跳，如弓上的箭射出去一样，如高处的水流下低处一样，来时带着冲劲，随之衰弱，留下的气又会循血管而逆上，逆上的时候没有冲劲，所以血流缓和轻微，有时还会成为青色的血丝在皮肤里表现出来。
由以上问答，我们可以说中国古人早就发现了血液循环过程，不过没有后来医学家通过详细解剖确定的血液系统完整细密而已，然而对于心脏推动血液循环，对于血液回流的必然性与速度缓慢的论述却是非常明确的。
黄帝曰：足之阳明，何因而动？岐伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。
黄帝问，足阳明经为什么能够显示出在体表的博动？
歧伯讲，胃气这种营养物，随血液上注于肺，其中的能量最大的精华部分，上冲于头部。如酒气上头一样。顺着咽喉，向上进入空窍，顺眼系进入脑部，从面颊出来下客主人穴，顺颊车穴胃经会合，下行到结喉两旁的人迎穴，胃气然后别行于足阳明经。所以说，寸口脉搏动与人迎脉博动的道理和现象是一样的。因此，阳病的病人，就会显示出人迎脉博动强烈，阴病的病人，就会显示出寸口脉搏动强烈。如果属于阳病人迎脉反而小，属于阴病寸口脉反而小，就是逆象。所以说寸口脉与人迎脉大小相一致，动则一起动，静则一起静，如同牵引绳索一样上下运动波动很有节奏，协调一致。如果失去了平衡节奏，也就会进入病变状态。
黄帝曰：足少阴何因而动？岐伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后。入足下，其别者，邪入踝，出属附上，入大指之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。
黄帝问，足少阴肾经为什么跳动不止？
歧伯讲，足少阴肾经的血管跳动不止，是因为肾经与冲脉并行的原因。冲脉也称十二经脉之海，仍然具有冲动力，它和足少阴的脉络共同起于肾下，出于足阳明胃经的气冲穴，顺大腿内侧，斜行运行进入膝部膝窝国，再顺胫骨内侧，相交于足少阴肾经，向下进入足内踝以后，再进入到足下。还有一条支脉进入到内踝，从足背外侧出来，运行进入足大趾，进入足少阴经在足胫部的各络脉。用以发挥温养足胫部与足部的作用，所以足少阴肾经的脉搏跳动不止。
这实际上是单独解释了人体动脉系统中涉及到下肢的一部分。这部分了也拥有一定的冲力。
黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪风，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之尤络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。
黄帝问，人体流行于内部的荣气与流行于外部的卫气，也应该是上下相联系，如环无端一样。现在有的人突然遇到邪风，或者遇到大寒，手足无力怕动，脉管内外的流行道路就会引起混乱。那么在这种情况下，营卫之气又是如何往复循环呢？
歧伯讲，阴阳经脉会合交接的地方，就是四肢的末端。同时也是营卫之气运行的大络。人体头胸腹胫这四个部分的气街，是营卫之气运行的必经之路，因此，就算是邪气阻碍了小的脉络，类似四街这样大的脉络仍然在运行，而且会促使小脉络的打通。当四肢末端的邪气解除以后，各个经脉又会如当初一样通连。营卫之气又会转输会合，往复运动，永不停息。
黄帝说，你讲得很好，我明白了，对于如环无端，周而复始的道理我更加明白了。
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