黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒热；天有十曰，人有手十指；辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草蓂，人有毫毛；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有腘肉；岁有十二月，人有十二节；地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。 黄帝问伯高，人体的骨骼肢节系统是不是也与天地气候变化相关联？
伯高讲，人体构造机能与宇宙天体世界和气候变化紧密相关，天空中的日月是圆球形的，人的头脑也是圆球形的，这体现了宇宙中物质构造的统一性。大地是坚实的，可以说是方形的，而人足着地，也适应地面而形成脚板。
天空中有光明的日月，人体中就产生了感受光明的器官也就是两只眼睛。大地上分为九州，人体也有九窍。天空中有风雨之变，人也有喜怒的情绪变化，天空中有雷电现象，人体也有感应声音的耳朵，也有发声的能力。
天有四时，人体有四肢。四肢分别与四时的变化有不同的联系。天生自然界的五音，分别与人体五脏相应，比如肝与木音相应。比如肝脏有病特别对木音敏感。天生声音可以分为六律，而六律与人体的六腑又有密切的联系，六腑能够感受不能的音律。年周期分冬夏，人体也会随之产生寒热变化，适应这种气候变化规律。记日的天干有十个，表示十日，就是古人数着指头发明创造出来的。地支有十二个，与男人的十个足指与两个睾丸相应，女人少两节，却产生了子宫，呈现出抱养胎儿的形状。天有阴阳，人分男女形成夫妻关系。一年分三百六十五日，人体有三百六十五块骨节。
人的肩膝，就如同大地上的高山，人的腘窝腋窝，就如同大地上的深谷。大地上有河流，人体中有经脉。地上有泉脉，人体中有卫气。地上有草木，人体上有毫毛。一日分昼夜，人体有适应这种变化的起卧规律。天空中有许多有u次序的星痤，人体中也有次序排列的牙齿。地上有小山，人体中也有小骨节，地上有山石，人体中也有高骨。地上有林木，人体中也有筋与之相似。地上有村落聚焦，人体中也有肌肉聚焦如腘肉。
一年有十二月，人体也有十二个大骨节，地有四时不生草的沙漠，与有些人不生孩子是一样的。
以上发生在天体世界自然生命世界和人类社会中的各种现象，都与人体的构造机能有类似的关系，都有一定的对应关系。这就是天人相应的关系。
由以上论述可见，古哲的观察能力和类比能力特别高，从中发现了许多人体与天地联系的秘密。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
