《黄帝内经》的线上学习课程月底要开，所以最近这几天我一直忙着整理讲课的资料。
在翻阅《甲乙针灸经》的时候，看到了这样一段话：
“夫受先人之体，有八尺之躯，而不知医事，此所谓游魂耳！若不精于医道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之，此故圣贤所以精思极论尽其理也。由此言之，焉可忽乎？”
皇甫谧先生这话说得是不是有点重呢？一点也不重！为什么？这样的话，张仲景先生也说过：“遇灾值祸，身居危地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。”
大家看看，过去的“大家”都是这么说的！皇甫先生说得看似极端，其实是深有感触。
先生一身风疾，饱受病患的摧残，自己通过研究中医针灸之术，生命得以延续，实属不易。先生编纂《针灸甲乙经》，更是被后人尊奉为“针灸祖师”。
张仲景先生就更不用说了，那可是医圣啊！圣人的话都不是随便说说的，更何况形诸于文字，流传后世呢！
说起让普通人学医的问题，我一个朋友是这么说的：“老刘啊，有你们这样的高手，我们学医干吗？再说了，我们学医，岂不是抢了大夫的饭碗儿？”
他说的好像不无道理。我们老家有一家药店，药店门口的对联是这样写的：“但愿世间无疾病，何妨架上药生尘。”从这副对联可以看出，连卖药的都有这种悲天悯人的慈悲心肠，难道我们为医者还不如卖药的？
当然，这是给大家开个玩笑，理儿不是这样讲的。我还是给大家讲一个我经历的事情吧：
前年夏天，淄博一个朋友找到我，说家里的亲戚得了急淋（急性淋巴细胞白血病），一直在重症监护室抢救，十几天了，看我有没有办法。这个病人三十岁，有过在化工企业的工作经历，之前也没有其他重大疾病史。我先看完了病人的诊疗记录，听病人母亲和舅舅讲完目前病人的情况，我叹了口气，说：“太晚了，不好办了，你们做好心理准备吧！”
病人的舅舅问我：“刘大夫，您看病人还有多长时间？”
我没有犹豫，说道：“就今明两天的事儿了。”
第二天中午，我就接到了病人舅舅的电话，说病人上午十一点多走了，在电话里对我表示了谢意。
这看似是一个很简单的问题，好像病人家属好像很通情达理是吧？其实这之前是有铺垫的，他们家里的另一个亲戚家的孩子，再生障碍性贫血，是我用了一年的时间治愈的。他们对我有了先入为主的信任，才会有了后来这样的“不幸中的和谐”。
可是大家想想，现在的医患矛盾越来越严重，医闹越来越多，伤医、杀医事件屡禁不止，这到底是为什么？
其实很简单，信息不对称！
所有关于疾病的知识老百姓都不懂，都是医生说什么是什么。
病治好了，自然皆大欢喜，如果一旦有治疗不理想的情况出现，马上就会气氛紧张，随时都有可能发生医患纠纷。
这样下去，医患之间的对立情况得不到改变，最终倒霉的还是病人和病人家属。
拿起法律的武器，捍卫病人的权利，或者，安排警察保护医生，这都不是解决问题的办法。《易·讼卦》中有这样一句话：“以讼受服，亦不足敬也”，就是说等出现了问题，再通过法律手段来解决问题，不管什么结果，都不值得尊敬。
明知道是这样的逻辑，我们为什么还不行动？掌握生命的主动权，远比什么都重要！
学习一点中医知识，这本来就是营利啊！安吉之利和财货之利哪一个更重要呢？我不说，大家也能有个清醒的认识。
百姓学医，掌握的是医道；
医者之修，参研的是医术。
这两者并不矛盾，并且，这才是真正打造和谐社会的健康资本。
（未完待续 ）
知道了普通人掌握医道的意义
却找不到入门办法？
手握经典却不知道讲的什么，
最后只能遗憾束之高阁？
输12
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