是什么让王阳明放弃了沉溺二十多年的佛道学说，转而信奉儒学？

王阳明自八岁起就开始喜欢佛道学说，此后一直沉溺其中。但三十一岁后，王阳明开始明确提倡儒学。这种巨大的转变是如何发生的呢？

弘治十五年（1502）八月，王阳明肺病复发，于是向朝廷上书，乞求归乡养病。获得批准后，他回到家乡余姚，在四明山的阳明洞修建了一个草堂，在草堂里修习导引之术，“池边一坐即三日”，“醉眠三日不知还”。

王阳明独自坐在深山之中，弃绝一切俗念，在融通无碍的世界中畅游。

他追求心灵的平静，希望自己能达到佛教中“无相无想”超越世间的一切羁绊的境界，但他心中仍有一份无论如何都挥之不去的牵挂。他的祖母岑太夫人已经八十多岁了，一直对他疼爱有加，父亲龙山公对他有养育之恩，他放不下对他们的感情。王阳明心里明白，如果不放下这段感情，就不可能达到出世的境界。他也曾努力地去放下，但越是这样去做，心中的牵挂反而越强烈。

犹豫不决的时候，他忽然觉悟到：“此孝弟一念，生于孩提。此念若可去，断灭种性矣。此吾儒所以辟二氏。”

至此，王阳明心中的迷雾一扫而空，他悟出了佛学和道教的不足，转而笃信儒学。佛教追求的是弃绝人伦，也就是放弃对亲人的恩爱之念，这完全有悖于王阳明有志于家国民生的志向。

在王阳明的观念中，孝道是人本性的流露，是一个人必须具备的品质，而佛教和道教则将孝道视作假和空。毫不夸张地说，孝道就像横在道教和佛教咽喉处的一把刀。

王阳明三十一岁笃信儒学，此后再也没有动摇过。