庄子妻死，庄子鼓盆而歌，庄子是精神分裂吗？

庄子的老婆死了，庄子却在一旁敲着瓦盆唱歌。连前来吊唁的惠施都看不下去了，他说：“你妻子跟你生活了一辈子，给你养儿育女。现在她死了，你不哭也就罢了，为什么还要鼓盆而歌呢？”

难道真的应了那句俗话：“中年男人三大喜，升官发财死老婆”吗？显然不是，庄子之所以鼓盆而歌，是因为他看透了生与死的真相。

庄子认为，天地之间只有气而已。什么是生？就是气凝聚在一起。什么是死？就是气消散开来了。所以生死就是气的聚散变化，有什么值得悲伤的呢？

而且人死后，他的气消散了，又会重新凝聚，形成新的生命。气聚了又散，散了又聚，循环不已，天地间的生命也是生生死死不断往复，就像一年之中春夏秋冬的轮回变化一样。人死之后，也许他会重新变成老鼠的肝脏，变成小虫子的臂膀，变成其他生物……这种无穷的变化充满了未知，因此是非常欢乐的事情。

而且，庄子认为人的一生是劳苦不安的，而死亡却是一种休息。死了之后，没有君王管统治管辖，没有夏天的酷暑，也没有冬天的严寒，悠然自在。哪怕做了君王，也比不上死亡快乐啊。

所以庄子说，为什么要为死亡悲伤哭泣呢？为什么要举行丧礼呢？丧礼不过是表演给别人看而已。为什么不顺应万物的变化呢？

庄子的生死观非常通达，而且影响深远。比如北宋著名儒学家张载就说过：“存，吾顺事；没，吾宁也。”显然他是受到了庄子思想的影响。

庄子的生死观是唯物主义的，远胜其他宗教的生死观，比佛教的轮回、基督教的最后审判等等高明多了。

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