中国·林州 文物鉴赏——唐代云纹盘龙镜

        在制镜史上，唐代是继承汉代后的又一个高峰，工艺之精美，形式之繁多，纹样之丰富，均超越前代，取得了惊人的成就。1980年姚村镇北陵阳村征集的这面云龙镜，可见唐代铸镜工艺精湛之一斑。
　　这面铜镜直径16厘米，边厚0.5厘米，重784克。镜作八弧葵花形，半球形钮，镜背浮雕一龙，呈矫健飞腾之态，张牙舞爪，龙首较小向钮，作口吞钮球状，四条腿下有三趾利爪，周身施鳞片，尾向上卷曲。整个镜背构图生动活泼，制作富丽堂皇，器表呈银白色。此铜镜气象雄浑，把人们想象中的神物，塑造得雄奇莫测。
　　铜镜是由铜锡合金铸造。唐代在铜料中增加了锡的比重，使铜料的颜色净白如银，制成的铜镜青光闪闪，镜面平滑光亮，有一种精纯而神采飞扬的材质美。这面云龙镜表面呈银白色，俗称“水银古”“水银沁”“水银青”等。铜镜两面都没有绿锈，正面隐约可见人影，甚至还可看清毛发须眉，这是因为林州一带，降雨量及空气湿度都明显小于南方，地下水位低于南方，其土质基本中性，形成传统水银沁的概率相对比南方大。唐代铜镜合金为铜、锡、铅三元合金，含锡量大多在20％以上，这种合金的金相结构为枝状晶，分子团之间有间隙，在这三元素中，铜最容易流失。在长期使用或埋入地下千年后，表面层的铜原子不停地向外迁移时,表面层的锡就会相对聚集,久而久之会自然形成所谓的水银沁,并非铜镜沁过水银。
　　唐代铜镜在造型上已突破了汉式传统的圆形格式，创造了各种花式镜，有葵花镜、菱花镜、八棱镜、八弧镜、方亚形镜、四方委角花式镜及无钮有柄手镜等，其中有的是三、五成套使用的。还有一种工艺非常讲究、大小如银元的小型镜子，真可以说是便于携带的袖珍镜了。铜镜背面图案的布局也益见巧思，一反从镜钮到边缘作同心圆层层布置的程式，多运用散点或适合形式的章法，变得简单明快，清晰流畅，图案的题材更是多种多样，有花草虫鸟、奇禽异兽、神话传说、历史故事、宗教以及社会生活等。唐代国际交流频繁，在铜镜图案上也反映了这方面的内容，如醉拂森击鼓弄狮子镜、骑士玩波斯球镜等。这从一个侧面说明，唐代对外来文化兼容并蓄的态度，也促进了唐文化自身的繁荣。云龙镜以其工艺新颖和制作精湛，代表了唐代铸镜工艺的水平。
　　隋唐时期是我国封建社会繁荣昌盛时期，唐镜正是这个开放时代的产物。唐代也是中国古代铜镜艺术的顶峰，这主要是因为当时瓷器已取代铜，铜器衰落，青铜技术都集中到铜镜上，此外还因为当时铜镜作为礼品，广泛用于社会交往。唐代铜镜遗存很多，有出土的，也有传世的。图案除传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹、打马球纹等。盛唐以后，以花为主，多为吉祥图案，自由豪放，清晰活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等工艺。等到中唐时期，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。
　　唐代铜镜的演变情况可分为三个时期。初唐，一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外界影响，出现海兽葡萄镜。盛唐、中唐时期，民族特点加强，对凤、对兽镜等样式，寓意吉祥。构图也不像传统汉式镜那样严格对称，而是采用绘画风格，但求均衡，不求对称。装饰手法也比以前增多，华丽精致，雄健豪放，是铜镜的最盛期，代表了唐镜的水平。晚唐出现衰落趋势，多为八卦镜、万字镜，有宗教意义，整个看上去，简单粗放，单调乏味。
　　龙是我国铜镜中流传最久的图纹，但如从气势雄伟、造型茁壮、刻画精细等来看，非唐代盘龙纹镜莫属。唐代云龙镜多为葵花形，到了后期，变化就更加丰富多彩。延至明朝的龙纹镜也非常流行，其中以洪武海涛云龙纹镜为例，镜钮左长方框内篆体铭文“洪武二十二年正月日造”十字。背景为波浪起伏，浮云片片，龙飞万里的情景。
　　从现有遗存下来的铜镜来看，唐代云龙镜的主纹多为单龙纹，双龙纹较为少见。双龙云纹镜中，二龙飞游云气之中，每龙各位于镜钮一侧，呈互相追逐状，龙曲颈蟠体，弯曲有六，爪尖为三，右龙尾部与肢交缠，左龙则无。衬纹以云为主，云形或如灵芝，或似火焰，海涛底纹隐约可见。
　　盘龙镜是唐代较为特殊的镜种，数量并不多。龙纹可能在初唐时期已经出现在了铜镜装饰上。唐代千秋节有皇帝向群臣赐镜的习俗，唐玄宗写有《千秋节赐群臣镜》诗：“铸得千秋镜，光生百炼金，分将赐群臣，遇象见清心……”唐镜中的龙纹在最初或开始阶段应该是一种比较尊贵的纹样，特别是白居易《百炼镜》中所描述的“九五飞天龙”应该是“人间臣妾不合用”的特殊龙纹。但在唐玄宗立千秋节以后，龙纹开始见于普通官员本人或者妻妾使用的铜镜上。如1985年，在偃师工业区街道杏园村发掘一座唐开元二十六年(公元738年)李景由墓。墓中出土一件直径为24厘米的盘龙镜。该镜或只是民间受千秋节影响而出现的新样式，在市场上交易即可获得。广东韶关发掘的开元二十九年（741年）张九龄墓中有盘龙镜的残片，复原直径23厘米，可能为不分区的圆形镜，且没有千秋铭，与千秋铭盘龙镜有较大差别。尽管张九龄官至尚书右丞（从二品），此镜仍很难确定是千秋节时获得的赐镜。另在河南、西安等地几座唐墓出土的几面盘龙镜直径多在15厘米左右，墓葬简单。墓主人应为普通人，也与赐镜没有关系。但从另一方面反映出当时普通人也能有使用盘龙镜的机会。
　　我市北陵阳村出土的这面唐代云龙镜的原墓葬，尽管墓的规格及其余随葬品，还一时无法搞清。但铜镜的制作工艺、精美纹饰，却再现了盛唐铸镜工艺的高超水平。