带湖新居将成
三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。甚云山自许,平生意气;衣冠人笑,抵死尘埃。意倦须还,身闲贵早,岂为莼羹鲈脍哉?秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回。
东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓,先应种柳;疏篱护竹,莫碍观梅。秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自载。沉吟久,怕君恩未许,此意徘徊。
【注释】
①带湖:在信州府(今江西上饶市)城灵山门外。辛弃疾在此地营造别墅,题名“稼轩”,并以为自己的号。此词作于淳熙八年(1181)辛氏第二次帅豫章时。
②三径:原意为三条小路。语本《三辅决录》,西汉末年,兖州刺史蒋诩辞官归隐,于院中特辟三径,经此三径出入,只与高人隐士相交往。后世即以三径称隐者的家园。
③鹤怨句:化用孔稚圭《北山移文》句意:“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。”此借抒自己思谋隐退之情。
④衣冠:代指为官者。
⑤抵死:总是。
⑥尘埃:指污浊的红尘,即官场。
⑦莼羹鲈脍:《世说新语·识鉴》:“张季鹰辟齐王东曹掾,在洛,见秋风起,因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:'人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵?’遂命驾便归。”
⑧惊弦雁避:庾信诗:“麋兴丽前,雁落惊弦。”作者以此自喻忧谗畏讥的心态。
⑨秋菊三句:语出屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”喻志行高洁。
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辛弃疾词作鉴赏
辛弃疾力主抗金,收复中原,但朝廷无此意,不加重用壮志难酬,一生屡遭贬斥。由于不能见用于苟且偷安的南宋统治集团,他感到前途险恶,早晚必被逐出宦途。为后事计,他任江西安抚使时,在上饶城北带湖之畔,修建了一所新居,作为将来退隐之处。取名为“稼轩”并自号为“稼轩居士”以示去官务农之志。此词即在作引退前一年,即淳熙八年(1181年)新居将落成之时所作,抒发了他当时万端感慨集于一心的复杂感情。
上片主要写萌发弃政归田之念。首句开门见山,顺题而起。西汉蒋诩隐居时门前开有三条小路的原因,“三径”即成了隐士居处的代称,陶渊明《归去来辞》中就有“三径就荒,松菊犹存”的句子。“三径初成”,日后栖身有所,词人于失意之中亦露几分欣慰。不过这层意思,作者并没有直白的一语道出。而是“鹤怨猿惊,稼轩未来”,以带湖的仙鹤老猿埋怨惊怪其主人的迟迟不至,曲曲吐露。“鹤怨猿惊”出于南齐孔稚珪《北山移文》:“蕙空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。”不同的是,孔稚珪是以昔日朝夕相处的鹤猿惊怨周颙隐而复仕,辛弃疾用此典却反其道而行之,假设即将友好伴处的鹤猿怨自己仕而不归。这两句是从新居方面落墨,说那里盼望自己早日归隐:“甚云山”四句,是自言自语一样,写主观想法。既然我的平生志趣是以“云自许”,为什么还老是呆在尘世里当官,惹先贤隐士嘲笑呢!显然,这只不过是辛弃疾在遭到投降派一连串打击之后,所发的一种牢骚自嘲而已。
谁不知道,辛弃疾的“平生意气”是抗金复国,金瓯一统,岂能以“云山自许”!然而现在乾坤难转,事不由已,有什么办法呢?“意倦须还,身闲贵早,岂为莼羹鲈脍哉?”词人不愿作违心之事,他认为既然厌恶这丑恶的官场又不能以已之力匡正,就应该激流勇退,愈早愈好,不要等被人家赶下了台才离开;再说自己也不是象西晋张翰那样因想起了家乡味美的鲈鱼脍、莼菜羹而弃官还乡,心中无愧,又何苦“抵死尘埃”呢?这里,暗示了作者同南宋统治集团之间的矛盾已到了不可调和的程度,并表明了自己的磊落胸怀。其中“意倦”句,表明自己绝不愿为朝廷的苟安政策效劳,志不可夺去向已定:“岂为”句,说明他之退隐并不是为贪图个人安逸享受;最值得体味的是“身闲贵早”里的“贵早”二字。固然,这是为了呼应前文曲露的对新居的向往,欲归之情,不过主要还是说明,词人不堪统治集团反对派对他的毁谤和打击,而且可能预感到一场新的迫害正在等待着他。不如抽身早避。因而自然逗出了后面“秋江上”三句,表明了自己离政归田的真正原因是避祸,就象鸿雁听到了弦响而逃,航船见到了恶浪而避一样。他是别无他途,不得不如此。
下片主要写但对未来生活蓝图的设想。词意仍缘“新居将成”而起。“将成”是指,初具规模但还有待于进一步完善。“东冈”二句,先就建筑方面说,再修一幢茅屋作为书斋,设于东冈,并把窗户全部面水而开,既照应了题中“带湖”二字,又照应了“平生意气”,即“云山自许”的雅致。而“行钓”同“种柳”联系起来,表明词人向往的是“小舟撑出柳阴来”的画境。表达了对官场争斗的厌倦,对乡村宁静的向往。下面写竹、梅、菊、兰,不仅表现了词人的生活情趣,更喻指词人的为人节操。竹、梅、是“岁寒三友”之二物,竹经冬而不凋,梅凌寒而花放。
从既要“疏篱护竹”,又要“莫碍观梅”中,既表示作者玩花弄草的雅兴,更可以看出他对竹、梅坚贞品质的热忱赞颂和向往。至于菊、兰,都是伟大爱国诗人屈原喜爱的高洁的花草。他在《离骚》中有“餐秋菊之落英”,纫秋兰以佩“等句,表示自己所食之素洁和所服之芬芳,辛弃疾说,既然古人认为菊花可餐,兰花可佩,那我一定要亲手把它们载种起来。显然,”秋菊“两句,明讲种花,实言心志,古人志行高洁。自己亦当仿效。然而屈原餐菊佩兰是在被楚王放逐以后,而辛弃疾当时还是在职之臣。坚持理想节操固然可以由已决定,但未去留岂能擅自安排。所以他接着说:”沉吟久,怕君恩未许,此意徘徊。“这三句初看与前文完全不属,但细想,恰是当时作者心理矛盾含蓄而真实的流露。辛弃疾一生为国志在统一,志向尚未实现本不愿意离政,但形诸文字却说”怕君恩未许“。因此,这一方面固然暴露了作为统治集团一员的辛弃疾仍对腐朽朝廷昏庸皇帝存有不切实际的幻想;另一方面,更可以说,这是他始终不忘复国、积极从政、赤诚用世之心的流露。全词就在这种不得不隐、然又欲隐不能的”徘徊“心境中结束。
这首词,自始至终可以说是一篇描写心理活动的实录。但上下两片,各有不同。前片写欲隐缘由,感情渐进,由微喜,而怅然,而气恼,而愤慨。读之,如观大河涨潮,流速由慢而疾,潮声也由小而大,词情也愈说愈明。后片写未来打算,读之,似在河中泛舟,水流徐缓而平稳,再不闻澎湃呼啸之声,所见只是波光粼粼。及设想完毕,若游程已终,突然转出“沉吟久”几句,似乎刚才打算,既非出自己心亦不可行于实际如一物突现舟水凝滞不可行,不过,尽管两片情趣迥别,风貌各异,由于通篇皆以“新居将成”一线相贯,因此并无割裂之嫌,却有浑成之致。
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品读
这首词写于淳熙八年(1181)秋。据洪景庐《稼轩记》,知带湖新居经始于辛弃疾第二次师江西时。带湖在信州(今上饶)北郊的灵山下。辛弃疾写这首词时并未退隐,仍在江西任安抚使,但他因力主抗金,遭到主和派的忌恨,写此词的二年前,在《淳熙己亥论盗贼札子》中就曾说: “年来不为众所容,顾恐言未脱口,而祸不旋踵。”词人这种“孤危一身”,对仕途艰险的担心和感受不是没有根据的,就在写此词几个月后,他果然被主和派弹劾罢官。这首词明写对官场生活的厌倦、对隐居生活的向往,深一层更表现了词人对未酬抗金报国壮志的遗恨,深刻地展示了词人用世与避世思想的矛盾,以及由此造成的痛苦心情。
上片起句点题。“三径”指隐士居住的田园,此指带湖新居。作者身为朝廷命官而营造田园新居,一开始就表明了退隐的决心。二、三句化用孔稚珪《北山移文》中的“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊”的成句,脱落蹊径,拟人于猿鹤而用反挑之笔,只是说明自己退隐势在必行。“甚”字后三句,“云山”喻隐居生活,“意气”即志趣,“衣冠”即为官,“抵死”即总是。三句意思是说自己平生以隐居山林为志趣,但客观境遇却总是陷入污浊尘世,任职为官,故而被世人所嘲笑。这里用了白居易“斗擞尘埃衣,礼拜冰雪颜”(《游悟真寺》)的诗意。前面说世人嘲笑自己不实践平生志趣,结构上前后照应,表达了作者事与愿违的苦恼心情。接着一转,自作反诘,使词意深入: “意倦”官场生活,企求自适,就必须还家隐居,而且贵在趁早,但我这样做,“岂为莼羹鲈脍哉”!据《世说新语·识鉴篇》: “张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰: '人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵。’遂命驾便归。”词人用反诘而一反原典含意。紧接着用庾信诗中的“雁落惊弦”句和“骇浪船回”的比喻正面说出被迫归隐的原因:正如秋江上雁懂得躲避突然射来的冷箭,船夫遇凶骇的浪涛要将船撑回来一样,退隐是为了避祸啊!语意十分沉重。
下片放笔具体描绘带湖新居的环境布置,九句一气呵成:在东边的山脊上新盖一座茅舍,门窗都朝带湖而开。为了使将来划着小船到此垂钓更有情趣,还应该在岸边种上柳林;竹丛要用篱笆围护起来,但又不要妨碍观赏梅花。屈原说过“夕餐秋菊之落英”,还说兰蕙可佩,这些花木就留着待我这个稼轩先生隐居时亲手栽种吧!作者在词中曾多处写到菊(黄花)、竹、荷、松、梅、柳,这首词中,又有茅斋、小舟、柳、竹、梅,这都象征词人自身的高洁淡雅。结拍三句词意,字面上是颂君恩,表犹豫,实际上是为国用世和独善归隐这一深刻思想矛盾的委婉表达,它显示了词人爱国的崇高品格,表现了词人的英雄本色。全词字里行间处处透露出词人内心的痛苦。它使读者对作者遭遇产生深切的同情,对主和派卖国求荣、迫害抗金英雄行径,产生强烈的憎恨。作者虽是在戎马仓皇之中成长起来的,但阅读的书籍十分广博,可以经常地出则“搜罗万象”,入则“驰骋百家”(刘宰《漫塘文集》卷十五),胸中贮有万卷之富,在写词时,能将经史百家随心如意地驱策在笔下。从这首词的用典与运用名诗绝句上也可见一斑。
【评点】
**卓人月《古今词统》:功名一鸡肋,人世九羊肠,张翰莼鲈,有托而逃。稼轩识得。郑域养鱼求蚁亦经纶,稼轩种柳观梅皆事业。
**黄蓼园《蓼园词选》:稼轩忠义之气,当高宗初南渡,由山东间道奔行在,竭蹶间关,力图恢复,岂是安于退闲者!自秦桧柄用,而正人气沮矣。所谓“惊弦”、“骇浪”,迫于不得已而思退,心亦苦矣。末又云:“怕君恩未许,此意徘徊。”退不能退,何以为情哉!
**陈廷焯《云韶集》:起笔高绝,洒落如此,真名士也。抑扬顿挫,跌宕生姿,字字幽雅,不减陶令。款款深深,一往不尽。
**陈廷焯《词则》:抑扬顿挫,急流勇退之情以温婉之笔出之,姿态愈饶。
**周济《介存斋论词杂著》:北宋词多就景抒情,故珠圆玉润,四照玲珑,至稼轩、白石一变而为即事叙景。使深者反浅,曲者反直。
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