王勃《别薛华》
五言律诗 押真韵
题注：《英华》作《秋日别薛升华》
送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，悽断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。
诗词注释
薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
遑遑（huáng）：惊恐不安貌；匆忙貌。问津：问路。津：渡口。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
凄断：悲痛欲绝。百年：极言时间之长；亦指人的一生。
心事：心中所思虑或期望的事情。漂泊：随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
生涯：人生的极限。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。
评注
《批点唐音》：
通篇无月露之态，风格自完，说者言唐诗唯工于景，岂知大雅者也！
《唐诗镜》：
率衷披写，绝不作诗思。末语解愁，愁情转甚。须知此等下语，意味深厚，后人便道出个中矣。
《唐诗归》：
钟云：此等语后人读之烂熟，在子安实为创调，当为作者致想。又云：此始成律，陈、隋之习变尽。谭云：愁苦诗，又唤醒人不愁，妙，妙。
《唐诗选脉会通评林》：
周敬曰：此与《杜少府任蜀州》篇全以情胜，所谓车行熟路，浑不着力者也。
明·黄周星《唐诗诀》卷八：郎郭道，槐安国，恍惚一世，未知谁假谁真。
《别薛华》是唐代诗人王勃写给同乡好友薛华的一首五言律诗。这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。诗的首联语意双关，借送人上路指出世路艰难，前途悲凉。颔联和颈联使用工稳的对仗句式，不仅揭示了友人将会在自然之路和人生之路中可能遭受的厄运，也表达了诗人在人生旅途中的切身感受。最后一联绾合题意，抒写双方将承受的离别后的相思之苦。
《唐诗鉴赏辞典》：
抒写离情别绪之作，历代诗歌中不计其数。但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概·诗概》）。《别薛华》则堪称是一首含意隽永，别具一格，意境新颖的送别诗。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情又该是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人──薛华心情的真实写照，语意双关。
颔联和颈联俱是工稳而妥贴的对子。近体诗到初唐“四杰”手中，已日臻成熟，从此诗亦可略窥一斑。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。诗中“千”字极言其长，并非实指。这二句是作者发自肺腑之语。王勃早年因“戏为檄英王鸡文”，竟触怒了唐高宗，从此不得重用。此诗是王勃入蜀之后的作品，时年仅二十出头，仕途的坎坷，对于王勃这样一个少年即负盛名，素有抱负，却怀才不遇、不得重用的人来说，其感慨之深，内心之苦，是可以想见的。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的恶运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
写到这儿，作者仍觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是：你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟；而生活呢，也是一样的辛酸凄苦。这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
但是，离别却又是不可避免的。这样，就顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现。杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，既明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的份量。
袁枚说：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”（《随园诗话》）此话说得不确的地方是，情和景是不能截然分开的。但是，就“言情难”而言，把这段话用在王勃这首诗中倒是十分妥贴的。由于此诗讲究匠心经营，反复咏叹遭遇之不幸，仕途之坎坷，丝丝入扣，字字切题，又一气流转，缀成浑然一体，确是感人至深。据作者《秋夜于锦州群官席别薛升华序》所说，作者不仅和薛是同乡、通家，也是良友；又据《重别薛华》一诗来看，两人之间确有非同一般的深情厚意。而此时王勃正当落魄失意之际，不平则鸣，因此，面对挚友，他以肺腑相倾。写法上，诗不着意写惜别之情，而用感人的笔触，抒发了悲切的身世之感，使人感到这种别离是何等痛苦，更显出这对挚友的分手之难。诗中所蕴含的深邃而绵邈的情韵，堪称自出机杼。这首诗与作者的另一首《送杜少府之任蜀川》相比，虽题材同为送别，而风格情调迥异，前后判若两人。这是由于作者在政治上屡遭挫折，未能摆脱个人的哀伤情绪所致。
（施绍文）
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
《汉语大词典》：遑遑 拼音：huáng huáng
惊恐匆忙，心神不定。《列子·杨朱》：“遑遑尔竞一时之虚誉，规死后之余荣；偊偊尔慎耳目之观听，惜身意之是非。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？” 明 陶叶 《闻孔樵岚营北海书院柬之》诗：“先贤但有迹，未可使沦亡。况君为其后，安得不遑遑。” 孙犁 《澹定集·答吴泰昌问》：“在当时，一本《前传》，已经迫使我几乎丧生，全家遑遑。”
《汉语大词典》：问津（问津） 拼音：wèn jīn
(1).询问渡口。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 过之，使 子路 问津焉。” 宋 陆游 《郊行》诗：“ 桐君山 路无多远，元自知津莫问津。” 清 曹寅 《渡潞河题壁》诗：“水流沙阔岸无尘，策马东来此问津。”
(2).寻访或探求。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 南阳 刘子骥 ，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“寻师讲道，结友问津。” 唐 方干 《上越州杨岩中丞》诗：“试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。”
(3).比喻探问价格或情况(多用于否定句)。 阿英 《津平日记选·一九四九年四月十五日》：“一般售价，至少高过 沉市 十倍，不敢问津。” 冯骥才 《雕花烟斗》：“他落魄了，被人遗忘了，无人问津了。”
