孟郊《古别离》

押语韵

      欲别牵郎衣，郎今到何处？

      不恨归来迟，莫向临邛去！”

诗词注释

古别离：新乐府歌曲名。

临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。

评注

《唐诗广选》：

蒋仲舒曰：宁独思巧，直是片言有余。

《唐诗选脉会通评林》：

钟惺曰：痴甚，却可怜。周启琦曰：独忌“临邛”，苦思只眼。

《寒瘦集》：

最妙处是意在言外。

《唐诗摘钞》：

唐时蜀中为繁华佳丽之地，故云云。与朱庆余《送陈标》作同意，但彼语婉，是绝句体，此语直，是乐府体也。

《删订唐诗解》：

吴昌祺曰：“牵衣”正为末句。薛道衡诗：“不畏将军成久别，只恐封侯心更移。”孟诗亦然。

《载酒园诗话》：

朱庆余“满酌劝僮仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫下白铜。鞮。”钟曰：“此诗笃情重义，远胜‘欲别牵郎衣’一首者，以‘满酌劝僮仆’五字意头不同故也。”余意孟诗亦自佳。孟题曰《古别离》，乃是拟作；此题曰《送陈标》，乃是自写胸怀。孟诗乃伉俪之言，故语中半含娇妒；此诗乃友朋之语，故言外寓有箴规。同床各梦，不足相形。

《而庵说唐诗》：

此诗绝不说别后之苦，亦不说别前之难，却撇开“别”字寻一闲活来扯淡。而情事宛然，真乐府手也。“不恨归来迟”，“不恨”者，非不恨也，此是当面强词，不好嘱其速归，而恨之探却在言外。

《唐诗笺要》：

第四句故为拙朴，而猜疑叮嘱，令人不忍牴牾，真乃妙于立言。

《唐贤小三昧集》：

婉而挚。

《读雪山房唐诗序例》：

孟郊之《占别离》，即其古诗。

《诗境浅说续编》：

女子善怀，当良人远役，不在归计之稽迟，而在同心之固结。……含情无际，皆在牵衣数语中也。

　　这首小诗，情真意蕴，质朴自然。

　　开头“欲别”二字，扣题中的“别离”，也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，有人认为这个动作是表现不忍分别，虽不能说毫无此意，不过从全诗来看，这一动作显然是为了配合语言的，那么它的含意也就不能离开人物语言和说话的背景去理解。她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能停一停，好静静地听一听自己的话；就她自己而言，也从这急切、娇憨的动作中，流露出一种郑重而又亲昵的情态。这一切当然都是为了增强语言的分量、情感的分量，以便引起对方的重视。

　　女主人公一边牵着郎衣，一边就开口说话了：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临别之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎令人费解。但是，要联系第四句来看，便知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他走到一个“可怕”的去处──“临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，此时此言，看似不得要领，但这个“多余的弯子”，又是多么传神地画出了她此刻心中的慌乱和矛盾啊！

　　第三句放开一笔，转到归期。按照常情，该是盼郎早归，迟迟不归岂非“恨”事！然而她却偏说“不恨归来迟”。要体会这个“不恨”，也必须联系第四句──“莫向临邛去”。临邛，即今四川省邛崃县，也就是汉代司马相如在客游中，与卓文君相识相恋之处。这里的“临邛”不必专指，而是用以借喻男子觅得新欢之处，到了这样的地方，对于她来说，岂不更为可恨，更为可怕吗？可见“不恨归来迟”，是以“归来迟”与“临邛去”比较而言。不是根本上对“归迟”而不怨，是“两害相权取其轻”之谓。这句诗不是反语，也不是矫情，而是真情，是隐忍着痛苦的真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情。她先这么真诚地让一步，献上一颗深情绵绵之心，最后再道出那难以启齿的希望和请求──“莫向临邛去”！以己之情，动人之情，那该是更能打动对方的吧？情深意挚，用心良苦，诚所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。

　　诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出、衬托第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它方能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，洗练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示出她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格，言少意多，隽永深厚，耐人寻味。它与“不知移旧爱，何处作新恩”（白居易《怨词》）；“常恐新声发，坐使故声残”（孟郊《古妾薄命》）；“不畏将军成久别，只恐封侯心更移”（薛道衡《豫章行》）等诗句一样，从一个侧面反映了封建时代妇女可悲的处境，具有一定的社会意义。诗用短促的仄声韵，亦有助于表现人物急切、不安的神情。（赵其钧）