杜牧《洛阳长句二首》

其一 押删韵

草色人心相与闲，是非名利有无间。

桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。

芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。 

君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。

其二  押庚韵

天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。

桥边游女珮环委，波底上阳金碧明。

月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。 

连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。

注释：

      芝盖：以芝为盖，指仙人的车子，后也用以指帝王的车子。这里是用仙人王子乔故事。王子乔是周灵王太子，在洛阳东南的嵩山修炼，后乘白鹤去。

      杳杳：踪影全无的样子。

      仙舟：用东汉末李膺、郭泰故事。李膺为河南尹，郭泰是当时太学生领袖，二人结为好友，名满洛阳。郭泰自洛阳还乡，李膺送他过黄河，二人同舟，岸上众人远望，以为神仙。

      泥金事：古代帝王登泰山行封禅大典，所用玉牒、玉册等盛在金匮中，以金绳缠缚，金泥封固，这里的“泥金事”即封禅之事，用来借指皇帝临幸。

      万岁山：汉武帝登嵩山，从官在山下听到三次高呼“万岁”的声音。

评注

《瀛奎律髓》：

唐自天宝以后，不复驾幸东都，此诗有望幸之意。“树锁千门”一句极佳，“芝盖”、“仙舟”乃指缑氏山王乔事及李、郭事，亦切。

《初白庵诗评》：

结句得体，词亦典赡风华。

《瀛奎律髓汇评》：

纪昀：写盛衰之感则有之，不见望幸之意。中四句近丁卯，陆贻典：落句妙，盖伤久不见天宝承平时事也6通首皆是此意。虚谷以为“有望幸之意”，失之迂矣。

赏析

      文宗大和九年（835），杜牧赴长安任监察御史。七月，杜牧的好友李甘因反对李训、郑注等被贬为封州司马，杜牧也上书称病，分司东都洛阳。此诗即为杜牧在洛阳所作。

      “芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺？”二句写洛阳当年盛况，反衬了今天的冷落。

      洛阳原是唐朝的东都，中唐以后，皇帝无心临幸，洛阳转而冷落。

      这首诗描绘了洛阳城的冷落情景，并含蓄地寄托了诗人企盼唐朝中兴的愿望。

相与　拼音：xiāng yǔ

(1).相处；相交往。《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”《史记·淮阴侯列传》：“此二人相与，天下至驩也，然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心难测也。”《红楼梦》第三三回：“他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。” 欧阳山 《柳暗花明》九七：“我这个人其实并不难相与。”

(2).指交好的人。 唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“孰能无相与，灭迹俱忘筌。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·崔木因妓得家室》：“每遇相与，游于市中之时， 崔木 独慷慨特达，用钱如泥沙。”《红楼梦》第八四回：“ 王尔调 陪笑道：‘也是晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回：“作个相与，你道如何？”

(3).相授与。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 孔颖达 疏：“是二气感应以相授与，所以为咸亨也。”《谷梁传·桓公元年》：“天子在上，诸侯不得以地相与也。”

(4).共同；一道。《孟子·公孙丑上》：“又有 微子 、 微仲 、 王子比干 、 箕子 、 胶鬲 ，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。” 严复 《辟韩》：“今夫西洋者，一国之大公事，民之相与自为者居其七，由朝廷而为之者居其三。”

(5).互相；交相。《韩非子·五蠹》：“毁誉赏罚之所加者，相与悖缪也，故法禁坏而民愈乱。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与驩，为刎颈之交。” 宋 苏轼 《安万民策》之五：“数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。”

(6).相同。 宋 梅尧臣 《同道损世则元辅游西湖》诗：“同来三四人，趣向颇相与。”

落照　　拼音：luò zhào

夕阳的馀晖。 南朝 梁简文帝 《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。” 唐 姚合 《霁后登楼》诗：“为有登临兴，独吟落照中。” 清 周亮工 《杭州城上有怀》诗：“五更梦断寒云外，千里书来落照边。” 郁达夫 《重游犬山城》诗：“ 白帝城 头落照鲜，清游难忘四年前。”

芝盖　　拼音：zhī gài

指车盖或伞盖。芝形如盖，故名。 汉 张衡 《西京赋》：“骊驾四鹿，芝盖九葩。” 薛综 注：“以芝为盖，盖有九葩之采也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“深深沉沉，丹墀间龙麟座覆着彤芝盖。” 清 曹寅 《玉兰开残》诗：“芝盖夜游 玄圃 雪，宝灯晨焰画堂风。”

仙舟　　拼音：xiān zhōu

舟船的美称。 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“仙舟 李膺 棹，小马 王戎 镳。” 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》诗：“仙舟窅将隔，芳斝暂云同。” 宋 无名氏 《梅妃传》：“奏舞鸾之妙曲，乘画鹢之仙舟。” 宋 梁明夫 《贺新郎·寿吕道山四十九岁》词：“万里朝天去，见 浔阳 江上，风引仙舟 淮 浦。” 金 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗：“祖帐临寒水，仙舟漾夕晖。”

泥金　　拼音：ní jīn

(1).用金箔和胶水制成的金色颜料。用于书画、涂饰笺纸，或调和在油漆里涂饰器物。 金 元好问 《续夷坚志·金狮猛》：“得一石，作狮形，色如泥金所涂。” 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“接着便见 婉小姐 一手挽着 小引儿 ，一手摇着泥金面小檀香细骨的折扇，袅袅婷婷来了。”参阅 清 邹一桂 《小山画谱》。

(2).古代帝王行封禅礼时所用的玉牒有玉检、石检，检用金缕缠住，用水银和金屑泥封。见《后汉书·祭祀志上》。后因以借指封禅。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·封禅》：“树石九旻，泥金八幽。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“ 齐桓 小国之庸君，尚图泥金之事。” 宋 苏轼 《永裕陵二月旦表本》：“ 岱岳 泥金，未讲升中之礼； 荆山 铸鼎，遽成脱屣之游。”

(3).借指帝王所乘的涂泥金的銮车。 唐 崔涂 《过绣岭宫》诗：“古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。”

(4).借指泥金帖子。 宋 张元干 《喜迁莺慢》词：“姓标红纸，帖报泥金，喜信归来俱捷。” 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》：“少不的泥金捷到也香车至，不教望得眼生泪。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“诸君不见下第者乎？泥金不来，妇泣于室，异感而同情耳。”参见“ 泥金帖子 ”。

天汉　　拼音：tiān hàn

(1).天河。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。” 毛 传：“汉，天河也。” 三国 魏 曹丕 《杂体诗》：“天汉回西流，三五正纵横。” 唐 张籍 《秋夜长》诗：“秋天如水夜未央，天汉东西月色光。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“便有那 乌衣 子弟伴红裙，难道是织女、牵牛天汉津。”

(2). 汉 朝之美称。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“出天 汉 之外，入强 胡 之域。”

白玉京　　拼音：bái yù jīng

指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鸡一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”

日华　　拼音：rì huá

(1).太阳的光华。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》：“日华川上动，风光草际浮。” 唐 韩偓 《漫作》诗之一：“暑雨洒和气，香风吹日华。” 宋 司马光 《同舍会饮金明沼上书事》诗：“日华骀荡金明春，波光净绿生鱼鳞。” 清 唐孙华 《喜吕无党及第》诗：“卿云瑞霭日华边，胪唱声闻玉陛宣。”

(2).道家指太阳的精华。 汉 刘向 《列仙传·关令尹喜》：“ 尹喜 抱关，含德为务；挹漱日华，仰玩玄度。”《黄庭内景经·琼室》“专闭御景乃长宁” 唐 梁丘子 注：“瞑目握固，存日中五色流霞来绕一身，于是日光流霞俱入口中，名曰日华。” 唐 皎然 《赠张道士》诗：“玉京真子名 太一 ，因服日华心如日。”

(3).古代宫名。《西京杂记》卷四：“ 河间王 德 筑 日华宫 ，置客馆二十馀区，以待学士。”

(4).为殿门名。 唐 杜甫 《奉答岑参补阙见赠》诗：“窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往 日华 东。” 仇兆鳌 注：“《唐六典》： 宣政殿 前有两庑，两庑各有门。其东曰 日华 ， 日华 之东则门下省也……西廊有门曰 月华 ， 月华 之西即中书省也。”

连昌　　拼音：lián chāng

参见“ 连昌宫 ”。

连昌宫　　拼音：lián chāng gōng

宫殿名。 唐高宗 显庆 三年所建，故址在今 河南省 宜阳县 。 唐 元稹 《连昌宫词》：“ 连昌宫 中满宫竹，岁久无人森似束。”亦省称“ 连昌 ”。 宋 苏辙 《次韵王适送张耒赴寿安尉》之二：“山分 少室 云烟老，宫废 连昌 草木长。” 清 陈维嵩 《探春慢·新正四日东华门道上同徐电发并辔作》词：“ 连昌 上锁，多少新愁，恰被宫莺啼破。”

绣岭　　拼音：xiù lǐng

山名。在今 陕西省 临潼县 骊山 上，有 东绣岭 、 西绣岭 。以山势高峻，如云霞绣错，故名。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“ 绣岭 明珠殿 ，层峦下缭墙。” 清 陈维嵩 《念奴娇·寄董玉虬侍御秦中》词：“我去 汴 城君 绣岭 ，一样前朝陵阙。”