杜牧《念昔游三首》

其一

      七言绝句　押尤韵

      十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。

      秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。

评注

《唐人万首绝句选评》：

含情言外，悠然神远。

《唐人绝句精华》：

此诗可作《遣怀》诗之自注。

《唐诗鉴赏辞典》：

十载飘然绳检外， 樽前自献自为酬。

秋山春雨闲吟处， 倚遍江南寺寺楼。

      杜牧曾因仕途失意，长期飘泊南方。《念昔游》是若干年后追忆那次游踪而写的组诗，一共三首，这是其中的第一首。

      诗的前两句，描写他十年浪迹江南，不受拘束的生活。漫长的生涯中，诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字，把他那种自斟自饮，自得其乐，独往独来，不受拘束，飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得，实际上隐约地透露出一肚皮不合时宜的愤世之感。

      诗的后两句正面写到《念昔游》的“游”字上，但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用，同前面的“十载”相呼应，暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水，徜徉在旖旎风光之中，兴会所致，不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院，正如作者在《江南春绝句》中所说的，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”，并烘托出游历的地域之广，也即是时间之长，又回应开头“十载”。

      诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。（唐永德）

飘然　　拼音：piāo rán

(1).轻捷貌。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“往若飘然，去则难从。” 唐 李白 《古风》之七：“举首远望之，飘然若流星。” 冰心 《三年》：“她没有等到 槃 的回答，又飘然的走到茶桌旁边去。”

(2).飘泊貌；流落散失貌。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“而中世以来，为道之士，莫不飘然绝迹幽隐，何也？” 宋 刘克庄 《踏莎行·甲午重九牛山作》词：“老矣征衫，飘然客路。” 明 徐元 《八义记·周坚沽酒》：“父母双亡妻未娶，一生好酒任飘然。留落在 晋阳 间，蹉跎不觉又三年。”

(3).高远貌；超脱貌。《文选·成公绥〈啸赋〉》：“心涤荡而无累，志离俗而飘然。” 刘良 注：“飘然，高远貌。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不群。” 宋 苏轼 《上梅直讲书》：“其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。” 明 刘基 《少微山眉岩神仙宅记》：“履其地，思其人，宁不飘然有凌云之志哉！”

(4).轻松闲适貌。 元 曹之谦 《东坡赤壁图》诗：“ 雪堂 闭户读书史，兴来飘然弄云水。”《红楼梦》第七八回：“闻馥郁而飘然兮，纫蘅杜以为佩耶？”

(5).飘残貌。 元 张可久 《折桂令·别后》曲：“花已飘然，春将暮矣。”

绳检　　拼音：shéng jiǎn

(1).约束。 唐 杜牧 《念昔游》诗之一：“十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。” 宋 苏洵 《养才》：“奇杰之士，常好自负，疏隽傲诞，不事绳检。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·千字文题》：“ 明 韩襄毅 巡抚 江西 ，上车观风，绳检颇严。”

(2).规矩；法度。 宋 苏轼 《谢王内翰启》：“奇文高论，大或出于绳检；比声协句，小亦合于方圆。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“以绳检自律，亦以绳检律人。” 清 吴德旋 《书〈抱朴子〉后》：“故所著书辞，贱禄利，尚高节，匡世谬，贵绳检，其说美矣。” 清 薛福成 《〈寄龛文存〉序》：“盖其声光骏发，非桐城绳检所能束缚也。”

其二

      七言绝句　押阳韵

      云门寺外逢猛雨，林黑山高雨脚长。

      曾奉郊宫为近侍，分明㧐㧐羽林枪。

其三

      七言绝句　押东韵

      李白题诗水西寺， 古木回岩楼阁风。

      半醒半醉游三日， 红白花开山雨中。

      “水西寺”即天宫水西寺，是宣州泾县水西山中很有名的一座寺院。寺中“凡十四院，其最胜者曰华岩院，横跨两山，廊庑皆阁道，泉流其下”（《江南通志》）。李白曾到此游览，并题有《游水西简郑明府》）一诗。杜牧此诗开门见山，提到李白在此题诗一事。李白诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！

      李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。

      此诗二、四两句写景既雄俊清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有。（唐永德）

水西寺　　拼音：shuǐ xī sì

古寺名。建在 安徽省 泾县 水西山 ，故称。已圮。 唐 杜牧 《念昔游》诗之三：“ 李白 题诗 水西寺 ，古木回岩楼阁风。” 宋 林逋 《送思齐上人之宣城》诗：“萧闲 水西寺 ，驻锡莫忘归。”

回岩　　拼音：huí yán

曲折的山崖。 唐 杜牧 《念昔游》诗：“ 李白 题诗 水西寺 ，古木回岩楼阁风。”

曲折的山崖。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“或倾岑阻径，或回岩绝谷。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“悬峡飞瀑，宛转而下，修竹回岩，更相掩映。”