真·太极（六）

真·太极 （6）

正文

关于太极大家先要破除神秘感，若有人说在流传于世的拳经外另有什么秘诀的话，可能是看中你的荷包了。我一直说太极之所以是好，是因为你练习他可以比练其他拳种更快见效，且坦荡若夷。所谓的功夫是明理后，你练习身体和太极之理相应的程度，若未明太极之理，是门外汉还不能说功夫之事。而若不能明白太极老论等前辈的道理，就会走上小路，就会自己发明一套并守若珍宝，而拿其所说对比前辈拳论却又格格不入。而私下称另得秘诀。现今太极之病莫大于此。我来给各位指一条辨别真伪的方法。 -

1：是否能真正技击，若不能只能是拨弄重心的运动，拳都不是，怎么能叫太极拳？

2：技击之时是否还是以力大打力小，手快打手慢？若是即是拳论所说旁门外道也。

3：动手之时是否是神气为主，骨肉为次。若不能尚未入内家之门何况太极。 -

4：对敌是否对待，敌我是否一体？若不能尚不能称太极。 -

以上几点若通家使出都是明明白白的，见者也是毫无疑惑的才是真货，若似是而非，模棱两可的多是假货。 -

真的动手时是由不得你再去体会掤、化、拿、发的。你想若真与他种拳术比武时，是否可能别人一拳打来，我再掤、化、拿、发？ -

彼不动，我不动（但动相不失，不动之中已和为一体，已经化尽其势，进入得势待发之状态），彼微动（神气动相）我先动（化是化敌方神气动相，等敌手脚已动是决来不及再化的。何况敌手脚已动哪还有我先动之说？） -

所以看他对不对不是看他如何描述，是看他动手之时是否还有太极之理。 -

文字摘自真太极

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