太岁正传（附斗姆元君）

壬寅太岁星君 贺谔大将军

太岁，即摄提，是原始干支的别名。

 

《尔雅·释天》道：太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。

天皇氏始制干支之名，以定岁之所在。

三皇之天皇氏

 

《易纬通卦验补遗》又记载：天皇氏之先，与乾曜合德。此言天皇氏祖先生活在天地开辟之前，而且他们与七曜合德，以彰显其身份崇高之极。所以其有资格为干支命名。

 

西汉时期，司马迁从实际观测发现岁星呈青色，与“五行”学说联系，正式把它命名为“木星”。《三皇本纪》记载：天皇氏，木德王，岁起摄提。

《尔雅·释天》

远古时代以天象空间变化来标示一年四季时间变化。天皇氏创制岁星纪，“岁”又名为“摄提”“太岁”，用以纪元。岁以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。

 

太岁以六十甲子的干支纪元法为运转周期。天维建元，是从寅开始的，前面讲到《淮南子·天文训》收录：帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。斗柄回寅，乾元启运。

《三命通会》

 

明代著名史学家万民英在其著作《三命通会》中根据我国古文献明文记载更是确定了干支为天皇时发明。

 

西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

 

在道教中，太岁即太岁神，也称太岁星君，为道教值年神灵，六十甲子各有岁神轮值，当年轮值太岁神被称为“值年太岁”。太岁神掌管着人间一年的吉凶祸福。《神枢经》有言：太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功。

 

《三命通会》记载：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。这便是我国传统中的犯太岁。前面所讲犯太岁有“值”“刑”“冲”“破”“害”，大家可还记得壬寅虎年哪几个属相犯太岁？

壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军

关于犯太岁，大家可点击这里进行复习！

 

道教吸收民间记年方法，并提出“本命”的说法，称凡本人的出生年在六十甲子的干支，叫本命元辰、本命年；本人的出生日在六十甲子的干支，叫本命日。道教认为六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。

 

太岁神的奉祀，据杜佑《通典》载，北魏道武帝时已立“神岁十二”；《春明梦馀录》载：明洪武七年甲寅，仲春秋上旬择日祭太岁。说明从北魏时，每年要祭祀岁星，并且还专门设有祭祀星的祠自元明以后，皇帝设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。

六十甲子太岁

道教又把太岁称为大将军。《神枢经》云：大将军者，岁之大将军也。故《统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。如今道教宫观甲子殿中供奉的六十位太神，神采各异，形象生动。

 

六十甲子值年太岁星君分别为：

甲子金辨 乙丑陈材 丙寅耿章 丁卯沈兴 戊辰赵达 己巳郭灿

庚午王清 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌施广 乙亥任保

丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅鲁先 己卯龙仲 庚辰章德 辛己郑但

壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋崇 丙戌白敏 丁亥封济

戊子邹铛 己丑傅佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐斝

甲午章词 乙未杨仙 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢太

庚子卢秘 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂

丙午文哲 丁未缪丙 戊申徐浩 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚

壬子丘德 癸丑朱得 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳杨彦

戊午黎卿 己未傅党 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪充 癸亥虞程

 

说到此，不得不提太岁星君的领导——斗姆元君。有很多善人常见庙宇供奉斗姆元君，却不知斗姆元君是何方神圣，今日便借此简单一讲。

斗姆元君

“斗姆”，又作“斗姆元君”或“中天梵气斗母元君”。斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊阴炁所化，亦由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身众多，如同老君随方说教。“斗”在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”。

 

《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰：斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。

 

道教的朝斗法科均以斗姆为主神，中国民间尊称“斗母”，斗姆的神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”或“中天梵气斗姥元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姆元君的圣诞是农历的九月初九。斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，因其为众星之母，故其身份之尊贵可想而知。