会昌年间，已经是大唐末年，宦官乱政，天下大乱，唐武宗时期大唐人口超“安史之乱”时期一倍多，竟也成了“会昌中兴”。时局动荡，处处都充满着黑色恐怖的气息。
那年杜牧被卷入“牛李党争”，一度被贬池州，闲暇之余作了这首千古留名的《清明》。名家都以艺术角度去理解此诗，但在晚唐的黑暗年代，这首《清明》也有了些许写实意味。
清明时雨，天色暗淡，路上人影熙熙攘攘，樊川先生用了“断魂”一词，他看到的真的就是人影吗？往来百影自顾穿梭雨中，根本不会在意街边这位中年人。如此天气，一个娃儿竟依然牵着牛，雨中牧牛，是何道理？此牧牛娃真的就是牧牛娃吗？或许他根本就是断魂行人中的一个而已，也只有他注意到正在观察这一切的杜樊川。
百鬼行街，阴童指路，正是晚唐景象。
会昌那年清明，是否路上真的有行人，是否坡头真的有娃儿牧牛，一切不得知。
只知道杜牧想喝闷酒了，那不知是真假的牧牛娃给他指向了杏花村。
又或许杏花村是否真的有酒呢？
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