潜意识的初步接触
多数人在年轻时期有着逐渐觉醒的特点,在这觉醒过程中,个体慢慢认识到了世界和他自己。童年时代是情绪波动剧烈的阶段。儿童最早期的梦常常以象征的形式表现了心灵的基本结构,显示了它以后将如何形成有关个体的命运。例如,荣格曾告诉他的学生说,有一个少女,因为经常被焦虑不安所缠扰,以致于最后在二十六岁时自杀了。小时候,她梦到自己躺在床上,“严寒妖精”进入了她的房间,掐住了她的胃,她醒来后发现,自己正用手掐着自己。这个梦并没有吓住她,她只记得曾有过这样的梦。
有时不是由梦,而是由一些给人以深刻、难忘的印象的真实事件显示出来,这些事件如同预言一样,以象征的形式预告出来。大家知道,儿童经常忘记一些成年人看来似乎印象深刻的事件,反而对一些别人不注意的偶然事件或故事有着生动的记忆。当我们调查这些童年时代的记忆时,经常会发现它描述(把它当作一个象征来解释)了儿童心灵结构的基本问题。
如果意识的发展在其正常展开时受到阻碍,儿童会经常从外在或内在的困难中退入内在的“堡垒”;当这种情况发生时,他们的梦和潜意识资料的象征性图画,常常显示一种不寻常的圆形,四边形和“核心”主题 (对此,稍后我会加以说明)。这指的是前面提到的性格中心,从这个个体的有机中心里,产生出全部的意识结构的发展。很自然,当个体的心灵生活受到威胁时,中心的意象会以特别显著的形式出现。从这个中心的核心(就我们目前所知),自我意识的整个组织被引导,而且自己显然是原来中心的一个复制品,或是结构上的对应物。
在这个早期阶段,有许多儿童渴求一些能够帮助他们妥善处理本身内在和外在的混乱的人生意义。然而,另外一些则仍然潜意识地受到遗传的驱动力和本能的原型模式的推动。这些青年人不关心更深一层的人生意义。因为他们经历的爱情、自然、运动和工作对他们来说很直接和满意。他们不一定更肤浅;他们总是被生活的激流所左右,他们生活中的摩擦和困扰比那些喜欢内省的伙伴们更少。如果我坐汽车或火车旅行,不向窗外看,那么只有当停车、开车和突然转弯时,才会使我了解到自己正在运动。
在许多神话里,人们会发现,可以治疗皇帝或其国家的不幸的巫术或符咒,总是被证明是些非常奇特的东西。在一个故事中,为了恢复国王的健康,需要“一只白色画眉”,或者“一尾鳃上带有金戒指的鱼”。在另一个故事中,国王则希望得到“生命之水”或“魔鬼头上的三根金发”,或者是一根“女人的金发辫子”(然后,自然是这根辫子的所有者)。无论是什么东西,凡是能够驱避邪魔的,总是非常奇特而又难以找到的。
这与个体生活中最初的危机一模一样。人们寻找一些不可能找得到或对其毫无所知的东西。这种时刻,所有理智而善良的劝告都全然无效——那些促使人们要有责任心;或去休假,而不要拼命工作;或多和人(或少和人)接触;或培养某种爱好的劝告,都没有任何帮助,即使有也微乎其微。似乎只有一件事能起作用:那就是在没有偏见和纯粹天真的情况下,直接面向正在逼近的黑暗,竭力弄明白它的神秘的目的究竟是什么,它想从你身上得到什么。
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