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刘 佰 玥
刘佰玥,字容图,另署寿门人、香山居士。
1968年生于河南鹿邑。中国美术家协会会员,北京观复美术院学术委员会副主任,河南省美术发展促进会副会长,中国水墨画院、燕山国画院专职画家,江苏理工学院刘海粟艺术学院客座教授,周口市美术家协会副主席兼秘书长,周口市政协书画院副院长。
2008年就读于中国艺术研究院研究生院,2009年,中国画作品荣获第十一届河南省美展金奖并入选第十一届全国美展。2010年,被评为全国三十位最具学术价值和市场潜力的花鸟画家。
其绘画主攻写意花鸟,兼擅山水、人物,并涉猎古典诗词、散文、书法、鉴藏等。近年,尤对中华传统文化和文艺理论有深入研究,著有《气韵散论》《莲话十章》《中国文人画史略》《雪竹绘画艺术研究》等学术论著。
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吉祥止止
《庄子·人间世》瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止
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岁寒三友 200cmx150cm
画坛文人刘佰玥的“吉祥三宝”
◎谭松年
唐成玄英《庄子·注疏》曰:“吉者,福善之事,祥者,嘉庆之徵”。吉祥观念,乃世人祈求富贵荣华、安乐福祉、避灾祸、致祥瑞的美好愿望,此思想常寄托于动植物与器物之上。笔墨丹青,不仅具实用之功,亦多为馈赠、装饰、雅赏及典藏所需,故笔下取材,画上寓意,尤为讲究。
客居北京香山的刘佰玥,近年名声鹊起,在当代画坛和艺术品收藏市场可谓是独树一帜。这位修养全面、有思想、有个性的新文人画家,不但诗文书画俱佳,且对中国传统文化、文艺理论、民俗艺术及古玩鉴藏有着深入研究,而吉祥文化自然对其艺术创作产生影响。因长期于艺术领域历练修行,其创作题材多来自于生活所见,十分丰富,但以古树、荷花、竹子最为精彩,可为代表,另有梅花、兰蕙、秋菊、水仙、芭蕉、牡丹、雄鹰、白鹭、鹌鹑以及山水、人物、书法等,皆有令人刮目之处。其坚守传统文脉一线,浸淫古法多年,深得个中三味,又能不囿成规,化古出新,以独特风貌卓立于画坛。
佰玥先生古树系列作品,既有虬曲盘桓的松柏槐柳,又有历尽岁月沧桑的千年胡杨。古树苍柯,历人世之变迁、朝代之更迭、岁月之流转,汲日月精华,经风雨洗礼,逾千年而不朽,实为长寿之物也!尤其西部胡杨,千年不死、千年不倒、千年不朽的传奇,常给画家带来不尽的创作激情。其所写古树,或生机盎然,或虽枯犹荣,物人幻化,极富生命张力。其用笔变化莫测、沉雄练达、充满激情。画家坚韧执着之精神,傲然不屈之风骨,澹泊旷远之情怀,在纵横开合、气象万千的笔墨间悄然流露。
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劲节有高致 清声无俗喧 136cmx68cm
莲花以香色出众,清雅绝俗,出泥不染,被誉为花中君子。莲花又称荷花,既有“百年好合”“莲生贵子”的吉祥祝福,又有“和气生财”“连年有余”“一路连科”“一路荣华”的美好寓意,可见,这一美丽的祥瑞之花,在中国人心目中,实是福禄财运之象征。
佰玥先生《莲话十章》一书问世,应为当前莲文化研究中最为全面的理论著作。读过此书,方知其对莲花用情至深。其笔下的水墨荷花鲜活灵动,虚实互生,气韵清新静宓,有出尘之境,且多有水禽相伴,幽趣妙生;其彩墨荷花,设色极为讲究,墨色相合,勾染兼顾,绝无俗处,深得莲之高洁清和之美,优雅而吉祥!
竹子,秀逸清雅,挺拔向上,不畏霜寒,且虚怀有节,有君子之风,为冬季三大吉祥植物之一。其不仅身具十德,并有“竹报平安”“节节高升”“祝福”“福报”等传统文化寓意,历代文人雅士莫不爱之。俗话说“平安是福”,值霜雪而不调,历四时而常茂的修修玉竹,又何尝不是世人心中祈盼的福星之化身。
佰玥先生画竹,初入明清诸家,再追宗元神韵,后转而师法自然,数进江南,以竹为友,得生动传神之貌,令人耳目一新,尤其雪竹独开新境,既有笔墨意趣,又不失文人风骨,意境冷逸、纯净且具矜贵之象,有着不同寻常的风雅,于当代画坛堪称一绝。
艺术作品动人之处,不仅是画家人品与人格魅力的自然流露,更是天赋与文化修养的深度彰显,若缺失文化内涵与精神思想的作品又何谈境界与价值。大画家不在利欲熏心、浮躁玩世之众,而来自于韬光养晦的孤独智者。佰玥先生深谙此道,避开尘世喧嚣、潜心修为、不为权利诱惑所动,在早已营构的人生大格局中将会一步步走向艺术巅峰,其作品所蕴藏的广阔增值空间,正日渐为人所识,成为社会各界关注、投资与收藏的市场黑马。其笔下独具魅力的“吉祥三宝”——古树、荷花、竹子系列作品,犹如颗颗明珠,必将绽放灿烂的祥瑞之光。
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曾醉江南 136cmx68cm
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冬日清趣图 136cmx68cm
泠泠清骨——刘佰玥雪竹绘画艺术赏析
◎宋琰明
黄庭坚说:“凡书画当观韵”,刘佰玥的雪竹题材作品劲拔坚韧、意趣高妙,让人不由得被其中的清旷气韵所吸引。与古代的文同、苏轼、郑板桥等画竹名家一样,他笔下的雪中之竹也并非寻常草木,而是拥有独立而崇高的人格境界。竹乃自然界的君子,它刚直、谦逊、有节,代表着高风亮节的品质。竹是不同流俗的高雅之士,清华其外,淡泊其中,从不作媚世之态。在画家笔下,雪竹更化为一种人格化的自然生命,它迎霜斗雪、傲然不屈,同时又保持着潇洒挺拔的翩翩君子风度。
竹是画家笔下常见的题材,然而画竹容易,画好太难,能画出竹之格调与风韵者,古往今来屈指可数。故古人云,“画到白头难画竹”,白居易也慨叹,“植物之中竹难写,古今虽画无似者”。这是因为,中国画历来讲究形神兼备,重气尚韵,并以气韵论高低。气韵对花鸟画的意义,犹如灵魂之于生命。而竹子的气韵是草木花卉中最难描绘的,非学养深厚、笔法老辣者不能写出。气韵又因笔墨而生,而笔墨又与画家的心胸气度、修养内涵、天赋性情息息相关。所谓墨迹乃人之心迹,画竹即是画内心,非高雅之士不能为也。
刘佰玥的笔墨“去罢软而尚挺拔,除钝滞而责清隽,绝浮滑到沉着”,他画雪竹之清雅高洁,可谓是以心驭笔,使竹之气韵自然流露于画面。画家对中国水墨气韵的思考深刻而透彻,能从生命意识的角度重新审视草木自然,从而发掘出生命自身的活力与内涵。于是,他笔下的雪竹拥有了不屈的灵魂,在水与墨的跌宕起伏中,张扬出一种原始天然的生命气象。画家对竹之干、节、枝、叶的描绘,无不传递出一种剔除了精神性和社会性的、干净纯粹的生命形态。雪竹在恶劣的环境下强顶风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,这是与生命意识互为表现、相得益彰的象征。
刘佰玥的雪竹画得非常有个性,笔墨间饱含着一股静气、逸气,清雅之气。那一株株墨竹挺拔俊秀、潇洒飘逸,有着不同寻常的精神气质和仪表风骨。其笔墨典厚重,能于细腻中见洒脱,蕴藉中显风骨,在严谨中显灵动。这种清新文雅、隽永脱俗的画风,不仅体现在他画的竹子上,还体现在那荒寒萧瑟的意境中。画家的笔墨技巧非常高超,遒劲的中锋笔锋下,起承转合悠游自信,充满着中国文人画特有的笔墨情趣。虽然他的创作用笔精到,线条多变,又造型严谨,意境清幽,但画家并非是对草木禽鸟进行如实写照,而是把描绘对象从繁复的背景中提练出来,假以神思,尽情描摹。同时,他还努力将自己的情感移入笔墨以显现物象之精神,并通过笔墨语言张扬个性与寓意。他的艺术创作遵循中国花鸟画特有的艺术规律和美学特色,其作品笔墨淳朴平实、设色素淡、布局沉着大气,画面中洋溢着一种干净清爽的质感。
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瑞雪来时风味奇 136cmx88cm
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吴镇诗意 35cmx136cm
单纯描绘花和鸟的自然之美,并不是画家所追求的最高境界。“雪竹清奇,万籁静寂”的情景物态背后,是深邃而真挚的情感表达。画家并未刻意营造某种氛围,他只将丰富的感情融入笔端,真实地反映在他的画面中。与其说他在画几株花、几只鸟,不如说他是自然景致来表现对人类精神世界的发掘。他把笔触伸向了人的心灵深处,借助独特的笔趣、典雅的画风,来表现自然和人的关系,使人、自然、艺术成为不可分的整体。
中国花鸟画是特别讲究意趣的艺术,刘佰玥的艺术尤其强调内在精神的表现。他并不喜欢将原生态的花鸟照搬到画卷上,他注重内容和形式的变化,通过高度提炼、概括的情境,来表达心目中的美好意象。画家对情感的表现主要藉助于高度凝炼、变化多端的笔墨意趣。既有形象的似与不似之妙,又有笔墨浓淡干湿、苍润放逸之审美情趣。有形似的表达,但不重写实,重在写意,要能够传达深层的寓意,重“趣远之心”的追求。他常常在情感的引导下,肆意地表现某一刻的心境。无论这心境是如何的漫无边际,他只将丰富的感情融入笔端,真实地反映在他的画面中。与其说他在画雪竹,不如说他是借雪竹来表现对人类精神世界的发掘。画家把笔触伸向了人的心灵的深处,直指人性。独特的笔趣,典雅的画风,使他的画面呈现出一种空灵、恬淡、自然的笔墨意境。这些别有情趣的作品,在这繁华的都市生活中,像一股潺潺的清泉,滋润着人们的心田。
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初雪 130cmx68cm
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独爱曛风瑶池仙 136cmx68cm
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风骨 180cmx156cm
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独醉无尘处 136cmx68cm
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碧池流香 136cmx68cm
客居香山十年有感
昨夜的寒风有些刺骨,这十年对于香山来说,乃短暂一瞬,但对于我却是十分宝贵的,有收获的灵感与喜悦,亦有偶然的苦涩与伤感,感谢香山带给我人生历程的丰富多彩。我对香山犹如生命中的亲人,真情隐于内心,但不知香山知我多少,也许会有别离带来的得失与苦痛,人生匆匆,当珍惜上天赐给的一切。香山与我的缘不知多久,但我依然愿望能做一生的香山居士。我的香山与白居易的香山虽然有南北之别,而其忆江南的诗一直令我陶醉着,或许这是缘份吧!
为客香山十年头
翠间修来盖所有
古仙源里忆初梦
负笈道上自踌踌
凌云志存虚怀处
不惑年尚笔头羞
帝之所都先生妙
灵窗开启龙蛇走
墨池三味入真境
放任精神古意游
峰头幽径欲独步
归却林下抱禅修
每近莲竹得奇趣
常与古树醉不休
腕下神来宁独造
四时香色别样求
何顾世间风云动
一心念就绝俗流
真情作墨研不尽
半生峥嵘五十秋
谁识天机与造化
众妙门里擅风流
巧与乐天同大号
索性随缘居士久
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秋深古韵 136cmx68cm
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林逋诗意 136cmx68cm
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听竹 136cmx35cm
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雪林寻幽 136cmx68cm