古风藏书·古文
輪扁斲輪三版本
一、《庄子·天道》
桓公讀書於堂上,輪扁斲輪於堂下,釋椎鑿而上,問桓公曰:「敢問:「公之所讀者,何言邪?」公曰:「聖人之言也。」曰:「聖人在乎?」公曰:「已死矣。」曰:「然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」桓公曰:「寡人讀書,輪人安得議乎!有說則可,無說則死!」輪扁曰:「臣也以臣之事觀之。斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入,不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣,是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣,然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」
二、《淮南子·道应训》
桓公读书于堂,轮扁斫轮于堂下。释其椎凿,而问桓公曰:"君之所读者,何书也?"桓公曰:"圣人之书。"轮扁曰:"其人焉在?"桓公曰:"已死矣。"轮扁曰:"是直圣人之糟粕耳。"桓公曰悖然作色而怒曰:"寡人读书,工人焉得而讥之哉!有说则可,无说则死!"轮扁曰:"然。有说。臣试以臣之斫轮语之。大疾则苦而不入,大徐则甘而不固,不甘不苦,应于手,厌于心,而可以至妙者,臣不能以教臣之子,而臣之子亦不能得之于臣。是以行年七十,老而为轮。今圣人之所言者,亦以怀其实,穷而死,独其糟粕在耳。
三 《韩诗外卷·第五卷》
楚成王讀書於殿上,而倫扁在下,作而問曰:"不審主君所讀何書也?"成王曰:"先聖之書。"倫扁曰:"此直先聖王之糟粕耳。"成王曰:"子何以言之?"倫扁曰:"以臣輪言之。夫以規爲圓,矩爲方,此其可付乎子孫者也。若夫合三木而爲一,應乎心,動乎體,其不可得而傳者也。則凡所傳直糟粕耳。"故唐虞之法可得而攷也,其喻人心不可及矣。詩曰:"上天之載,無聲無臭。"其孰能及之?
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