朋友，也要讲门当户对

【1】

当初，孔子带着他的几个门徒周游列国。某次，马车上的一匹马不知出于什么念头，突然挣脱了缰绳，闯进一个农民的田里啃了无数麦苗。

那农民气冲斗牛，先把马揍一顿，然后拴上，等待主人来。

孔子的弟子子贡得知了马的去向，自告奋勇向孔子请求去讨回马来。孔子想了想，就让他去了。

子贡这小子不但是个超级土豪，而且还是个超级演讲家，能把死人说活，能把活人说死。也正是因为这份自信，他才要去讨要马匹的。

但是，一遇到那位农民，他傻眼了。任凭他说破天，那农民对他是不理不睬。

最后，子贡干脆摊出一笔钱，让农民把马卖给他。农民很有良知地说，这马不是我的，我没有资格卖。但你若要回去，大大的不行。

子贡垂头丧气地回到孔子身边。

孔子微笑地让车夫去取，车夫很快就回来了，自然身后跟着那匹马。

子贡大为惊骇，一个车夫居然能办成他办不成的事！

他向车夫请教：“你用什么计谋讨回马的？”

车夫摸了摸头脑，说：“啥也没用啊，我就是和他说‘您老哥不是在东海种地，咱们又不是在西海边旅行，我的马哪能一点都不碰到您的麦苗呢？’”

子贡张着嘴巴，“完了？”

车夫惊诧地点头，“完了啊。”

子贡气急败坏地转头对孔子说，“你看他说的这是什么话，怎么这样一句话，那农夫就把马还了呢。我说了一大堆道理，他鼻孔朝天的，这可真把我气死了。”

孔子发表感言：“哎，子贡啊，拿别人不理解的话去说服别人，就好像是让野兽去享用最美味的贡品，让飞鸟去享受最美妙的音乐一样，行不通啊！”

【2】

子贡肯定和农夫说了一通大道理，而这套大道理，农夫一定听不懂。孔子的司机（车夫）和农夫说的话，子贡也听不懂，大概就是司机之间的一种交流模式，于是，吃麦苗的马轻松地回来了。

人和人之间都是以性格相投、心灵互通而结合的，确切的说，以我心去感对方，对方如果应了，那咱们就有可能是好朋友，反之，我如果感了半天，对方没有反应，那我们不可能是好朋友。

有人或许会说，如果子贡肯学车夫，那一定能和农夫发生感应，也能要回马来。

这是绝对不可能的。

因为子贡如果学车夫，那他就是在演戏，演戏就证明不是真的，假的东西，对方很容易就能感受到，所以子贡学车夫，仍然要不回马来。

由此可以确定的是，人和人之间是否发生感应，很大程度上是注定的。或者说，你能和某人交上朋友，和某人无法成为朋友，不取决于你的交际能力和聪慧的头脑，而取决于先天的性情。

【3】

正是因为人各有性情，同一性情的人在茫茫人海中很难找到，所以我们的朋友很少，而泛泛之交却多如驴毛。

你千方百计想要结交的人，可能真不是你内心深处最想要的朋友。很多人都希望结交到大家伙，你之所以无法和他成为朋友，因为你的动机就不对，你是去谄媚他的，地位本身就不平等了，正如一个农夫和一书香门第的小姐结婚一样，婚姻肯定不幸福。

所以，你非常想结交的朋友，永不可能成为你的朋友。

【4】

朋友是要讲门当户对的，这门当户对不是金钱、权力、地位的匹配，而是与生俱来的性情的门当户对。

既然与生俱来，它不需要你用脑子去思考，只凭心灵的感应即可。

我们有些时候相处了很多年的朋友，未必做到无话不谈；而有些时候，我们和某些人却是一见倾心。

所以结交朋友，不必刻意。因为人生得一知己足矣，这知己比无数泛泛之交都能让你身心健康。另外，和我们每个人性情门当户对的人，实在太少。少的东西，不是刻意能求到的。