宋江绰号及时雨,这个绰号的本身就代表了宋江舍得花钱和善于花钱。水浒中有精彩的一幕,就是宋江杀了阎婆媳后,逃到柴进庄上避难,碰上了武松。当时武松因在故乡清河县误以为自己伤人致死而躲在柴进庄上。是时武松在柴进庄上已经躲了一年有余。但因为武松脾气不太好,得罪了柴进的庄客,所以柴进也不是十分喜欢他。
水浒上说:“柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳管待;次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前,告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。“ 而宋江见到武松则十分做作,拉着武松就去喝酒,看武松的衣服旧了,马上就拿钱出来给武松做衣服(后来钱还是柴进出的,但好人却是宋江做的)。而后“却得宋江每日带挈他一处,饮酒相陪,“。这饮酒的花费自然还是柴进开销的。临分别时,宋江一直送了五七里路,并摆酒送行,并拿出10两银子给武松作路费,尔后一直目送武松远离到看不见的地方。这一把,宋江从头到尾不过花了10两银子和践行的一顿饭,却把英雄盖世的武松感动的五体投地。而柴大官人庇护了武松整整一年,就算后面有所怠慢,也不会少他吃喝用度的在武松身上的花费岂止区区10两银子。但是武松心目中的分量恐怕这位宋大哥要远远超过柴大官人。这也就是为什么柴进名满江湖,出生高贵,却成不了老大,而宋江却可以。实是因为柴进花的冤枉钱太多,不善于用钱,所以往往事倍功半,而宋江常常把钱用在刀刃上,很少钱达到柴进花无数钱都达不到的功效。你不服不行。千百年后,老蒋在上海炒股票失败倾家荡产,正是英雄末路之时,南方孙中山请他去筹办黄埔军校,踌躇间缺乏路费,于是写了张门生帖子投到上海滩大亨黄金荣那里,黄老大二话不说,拿出500大洋给了老蒋,500大洋什么概念?老毛在北大图书馆大工的时候,每月的月薪才8块大洋,这在当时是一大笔钱,而黄老大眼睛都不眨的就给了落拓不堪的老蒋。这等风范就是黑帮老大的风范。
当然要成为老大,光靠仗义疏财还是不够的。仗义疏财不过是个必要条件而不是充分条件。比如符合仗义疏财这个条件,梁山上的好汉们一把一把的,柴进,晁盖,李应,哪怕就是鲁智深都符合,但是并不是人人都能成老大的。老大的另一个重要特质就李宗吾先生所总结的厚黑,就是要皮厚心黑。宋江能做到北宋最大的黑帮的老大,其厚黑之术当然有独到之处。
眼光长远兴基业
宋江素怀鸿鹄之志,绝非庸碌之辈。有诗为证:“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”如此的志向,如此的气魄,奠定了他的领袖地位。
相比之下,梁山泊的前两个领袖相形见绌。王伦没有如此气魄,终其一生,只能小打小闹;晁盖没此大志,因此,成就不了太大的辉煌。
王伦占山为王,有着先入为主的优势,起初还小具规模。因为胸无大志,嫉贤妒能,深怕比自己能力强的人夺取地位:“感蒙众豪杰到此聚义,只恨敝山小寨,是一洼之水,如何安得下许多真龙?”结果,林冲一刀捅了他:“你这个嫉贤妒能的贼,不杀了,要你何用!你无大量大才,也作不得山寨之王。”
晁盖在这步棋上比王伦聪明,他不像王伦,因为自己不及下属有自卑抬不起头的畸形心理,进而猜测、排斥、拒绝,容不得人,因此,他入主梁山后,声势浩大了许多,但是,终究比不上宋江的大气。这点从对待过往客商的态度上可见一斑。
王伦占山为王时,经营方针是:对一般过路客商,“但是孤单客人到此,无财无帛的,放他过去;有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则顿时结果,将肉片为靶子,肥肉剪油点灯。”此种方针既谋财又害命,是一伙地地道道的山贼强盗。
晁盖的方针是:“只可善取金帛财物,却不可伤害客商性命。”只不过粉饰了一下强盗的嘴脸,与王伦的领导方针并没太大的区别,也不成其为长久之计。
宋江的方针最得人心:“若是客商车辆人马,任其经过。”只取官宦、富户的不义之财,使得梁山有了很好的群众基础,因此,梁山好汉得以站稳了脚,扎稳了根。
施人钱财笼群雄
作为领导者,宋江具有敏锐的洞察力与战略眼光。看清了“义”是笼络英雄好汉的灵魂。“平生只好结江湖上的好汉,但有人来投奔他,若高若低,无有不纳”。他仗义疏财,扶危济困,急人所急,处处“无心插柳”。
初遇李逵,得知李逵急需用钱,他一出手就是50两。武松在柴进家遭到冷遇,贫病交加,宋江适时地出现,如春风化雨润物无声地坦诚相待、无私捐助,使武松刻骨铭心。
那些得他如此尽心相待的草莽英雄,奔走江湖时,怎能不为他四海传颂,这么一个“及时雨”,怎么不名动江湖?“名德广布,远近受益,信誉空前,众望所归。”
反观卢俊义、柴进这些好汉,虽和草莽英雄声气相投,却不能很好地抓住好汉的心理,很难做到“难时注入一滴水,平时拥有太平洋”,也就注定他们只能成为较受人尊重的角色,而不能成为强者的领袖。
以其无私成其私
“君子以顺德,积小以高大。”宋江广积善德,无私帮助那些落魄草莽。他不把自己的利益摆在前头,不从私利出发,使他赢得众人的拥护,自然被推举为梁山的领袖。但宋江的无私,正好突出地体现在他对这一领袖地位的认识上。
梁山每每俘得地位与声望比自己高的官兵时,宋江必喝退左右,亲解其缚,扶入交椅,纳头便拜。“情愿让位于将军”、“就请为山塞之王”。
晁盖率梁山好汉攻打史家庄,身负重伤,临终时,留下遗言:“但有人捉得史文恭者,不拣是谁,便是山寨之王。”结果,卢俊义杀了史文恭。
面对这一对自己领导地位最为严重的挑战,宋江主动让贤,而且是让得最凶的一次,他力陈自己在三个方面不如卢俊义,结果是梁山兄弟一番劝慰,他勉强继了寨主之位。通过这次让贤,宋江不仅遵守前任寨主的遗愿,更是笼络众好汉,巩固了自己的地位,同时,加强了梁山内部的团结,避免了日后可能因此而出现的纷争。
宋江坐稳了第一把交椅,依然保持谦和的作风。宋江处事谨慎,重大事项必当躬亲,凡事不以一己之私为虚望,使得梁山的兄弟紧紧地团结在自己的周围,促进了梁山的繁荣。是故,“非以其无私邪?故能成其私。”
总之,作为小说中的一个历史人物,宋江的所作所为有很多让人非议的地方,作为水泊梁山的领导者,宋江无疑是非常成功的。同时,宋江的成功对我们有着一些启示:志向远大是一个领导者成就事业的不竭的动力;广受拥戴的理念是团结众人的基础;不为名利所诱,凡事从大局出发,不计一己之私,必将使一个领导者取得意料之外的成功。
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