文章:网络 编辑:泉城贤人
有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼:“你从哲学中获得了什么呢?”他回答说:“同自己谈话的能力。”纵观古今,伟大的思想家无不在与自己进行着对话。庄周梦蝶是自己与自己精神的交流,王阳明的“心学”强调“知行合一”,“理”就在每个人的“本心”之中,须自己去挖掘。只有获得与自己对话的能力,人的思想和情感才有可能向着高尚和纯粹的境界提升。
常有这样一种情景:人前侃侃而谈,激情四溢,但独处时却是莫名的恐惧和焦虑,惶恐不已,不知所措。每天,呈现给外界的,是看上去无所不能,无坚不摧的强大“超我”,注重的是冥思苦想该用怎样的言语和字眼,去与别人交流,用怎样一种方式去赢得别人的接纳和认可。而对于自己,却总以无暇为由,无视内心的需求,忽略了自我的存在,甚至将其排挤到黑暗的角落,不闻不问,不予疏导,任其压抑着,分裂着。就这样,心灵和身体之间,竖起了一堵厚厚的墙,两者形同陌路。而我们又总是习惯性的将这种焦躁的根源归结于外界的喧嚣和热闹,不停地怨叹着上苍的不公,生活的不易。殊不知,自我也需要聆听和倾诉,也需要关怀与呵护,“理”就在心中,幸福和快乐的种子就在心灵的一隅,静待我们的和风化雨去唤醒。
与自己对话,就是发现自我,认识自我的过程,它是一种能力和智慧,又是一种德行和境界。取得成绩时,冷静分析光环和鲜花背后那个“虚荣”的声音,不让自我在荣誉的膨胀中迷失;遇到阻力时,与问题和矛盾周旋,得到的是源自内心的自信和坚持,是涅槃中的历练和成长。对话中,我们交流的不只是热情,善良,勇气和想象力,也有不为我们觉察的偏见,愚昧,丑陋,冷漠和妒忌;对话中,我们会发现那个隐藏在社会角色和面具后面真实的自我,分裂的自我。
这个过程,或许会有伤口撕裂般的痛,但痛过之后,是反省和领悟,是如释重负般的轻松,是对自我的完全接纳。在一番促膝长谈之后,我们能清醒地跳出来,做情绪的主人,以旁观者的身份,理性分析这个本就矛盾的自我,并着力去弥合,达到身心平衡,和谐统一。
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