我这里的“得意忘形”不老虎捕捉到獐子万分高兴，却没有料到会中农夫的箭而死的那个故事中的“得意忘形”之得形。
而是说，我们在练太极拳中要先得其“意”再问其“形”式，“得”其精神，前必须而舍其“形”。否则，无行功之逻辑，找不到根本，请问咱练的是何家武艺？君何去何从？没有“意”当家，谁能作“形”的主？即，使你费九牛二虎之力，最后终止在没有方向上。
由此及彼太极术要的理儿，是“意”从那里来，到那里去的事。学太极拳关键在于，工知到什么是太极，她的根在那，为什么这样而不那样？知理了，还要在自己的身上找到那个理论点，就可“当其得意，忽忘形骸”的有所成就。
太极中的“意”应当是“想”着那么个会意中的行形法，以内动统领一身整劲儿，以外柔防变，守内刚化打。
不是自鸣得意式的忘乎所以式的“忘”，而是，而是“得”心应手的专注，“得”其内家拳脚之内劲儿，“忘“乎其原本自己的行为端点与线形。让自己的身体原有行力方式化成劲路面，即能使自己的劲“形”更通达与“意”如影随形。又能使劲路遁迹潜形，对手不能识别其出处?。
这时的我有了一个梦，一个“新常态”我要为我的梦想努力。看了好多关于拳脚的书，胆子确越来越小；每日找些好茬练功，好苦啊。好象看见了那里的山，太多了，想法越少，只想再走近些，我自己眼前那个近些的山，这个可能让我穷极一生也难接近的山。她不叫“太极拳”应当叫“太极术’合适。
真正的太极术，在于知行合奏演示出，的“形”真“意”切，以“内聚力”送出向外的“爆发力”了，那时才有了些“得意忘形”呀。?
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