文/朱杰人
待人接物三大金律《朱教授讲朱子》百一五
朱子曰：“处己接物，内外无二道也。得于己而失于物者无之。故凡失于物者，皆未得于己者也。然得谓得此理，失谓失此理，非世俗所谓得失也。若世俗所谓得失者，则非君子所当论矣。”
译讲：人如何要求自己、怎样对待别人和世事，一个是对内，一个是对外，但道理是一样的。自己立身做好了，那么你处世也一定不会有错。所以，凡是处世有问题的人，一定是自己做人没有做好。这里所谓的“得”和“失”，是指“理”，得就是得理，失就是失理。不能把它和世俗的所谓“得失”混同起来。世俗讲得失，就是讲利益，这不应该是君子的议论。
《朱杰人讲朱子》百一六
朱子曰：“天下事，须论一个是不是后，却又论其中节与不中节。”
译讲：处理任何事情，当然先要判断它的是非、对错，但也还要考虑到是不是恰到好处，不要过头，也不要不够。
《朱教授讲朱子》百一七
朱子曰：“夫子云，不学诗，无以言。先儒以为心平气和，则能言。《易－系辞》曰，易其心，然后语。谓平易其心，而后语也。明道先生曰，凡为人言者，理胜则事明，气忿则招拂。”
译讲：孔夫子说，不学习《诗经》，就不会讲话。前辈的儒家学者认为，心平气和了，才能把话讲明白。《易经－系辞》说，易其心，然后语。就是说要把自己的心态放平和了，然后再发言。程颢先生说，凡是和别人讨论、争论问题，你在理了、占理了，事情自然会明白。但是如果你心态不平、怒气冲冲，那只能事与愿违。
《朱教授讲朱子》百一八
朱子曰：“人心不可狭小，其待人接物，胸中不可先分厚薄，有所别异。”“惟君子为能通天下之志，放令规模宽阔，使人人各得尽其情，多少快活！”
译讲：人的心胸要开阔宏大，表现在接人待物上，如果要分彼此、讲厚薄，就是心胸狭小。要象君子那样胸怀天下，容得下天下之事，天下之人，这样，你人生的格局才会宽阔。试想，如果让人人都能发挥自己的才情，那是一件多么快活的事情！
《朱教授讲朱子》百一九
朱子曰：“于天下之事，有可否，则断以至公，而勿牵于内顾偏听之私；于天下之议，有从违，则开以诚心，而勿误以阳开阴阖之计。则庶乎德业盛大，表里光明，中外远迩，心悦诚服。”
译讲：处理各种事情，是肯定还是否定，要以公正为判断的标准，不能有照顾亲友、偏听偏信的私心；面对各种议论，是听从还是反对，要开诚布公，不能耍阳奉阴违的诡计。这样你就能使自己的德业盛大，光明磊落，不论中外远近的人，都对你心悦诚服。
《朱教授讲朱子》百二十
朱子曰：“论事只当言其理之是非，不当计其事之利害。”
译讲：一事当前，不能只看到利害关系，而不顾是不是合理、合规、合法。
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