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小补肝汤治总梦见过世人

        小补肝汤见于《辅行诀脏腑用药法要》。《辅行诀》是不是伪作,争议颇多。既往本人曾多次实践小补肾汤、小泻肝汤等方,效果并不满意。但有一方,用于一病,却屡试屡效。此即小补肝汤,本人用于治疗多次做梦梦见过世人之证(为方便起,以下简称阴梦)。虽说例数不多,记忆中也就5例,但从没失手,其效可用神奇来形容。资录初次应用及最近应用的病例如下,供参考。
       
小补肝汤主治心中恐疑,时多恶梦等证,但本人在应用小补肝汤时发现,其汤对阴梦效果神奇,但对一般的眠差梦多似无效果。用此方时不需很大剂量,本人处方就是桂枝9,干姜9,五味子9,大枣4,不作加减。至于此方作用原理,用现行的中医理论似乎难于解释,望高手释疑。(转载自经方缘)

 

民医讲汤液经法第3讲:小补肝汤

 

        今天讨论的题目是汤液经法中的小补肝汤

        小补肝汤:主心中恐疑,时多恶梦,气上冲心,或汗出,头目眩运者。
       
方:桂枝,干姜,五味子,各三两,大枣十二枚,去核。
    这是按照经法法则组织的一首经方。第一是大五行关系上,二木一金,故为补肝,另加一土以为使。
    是一君(桂),一臣(干姜),一监佐(味),一使(大枣)。这样一个结构。所以名为小方。
       
至于五行属性,在前面几节中已经讲过了,不再重复。
       
第二层关系,是方证法系。一个方子,即要符合五行药味量的比例关系法则,同时也要符合药证法则。必须做到药证相应、方病相应。
       
方中主治所述,心中恐疑,时多恶梦,气上冲心。这三个证候,都是桂枝证。以干姜为之助。主辅共同完成。而反佐的五味子证,在这里暂时没有出现。
       
经方中的一个规律性的东西,就是主证往往从君臣药中就体现出来了。所以,在临床中,抓主证,也就抓住了主药,可以根据主药的提示选取相应的经方。也可以自行按照经方的法则组方。
       
后面一句,是或见证。或汗出。在现在流行的版本中,字都有问题,有的写做成字,有的写做越字。实际上,这个字,或字,练书法的人都知道这个常识,它古时的写法与成字非常相似。后人不懂书法的人,抄写的时候,误认为成字了。再后来的人,认识成字不好解释,就改为越字。好像越汗出,就是出汗嘛。同意重复,算是废话,义还可通。今天把这个字改回来。是或字,或见证,后面的一切就顺理成章地可以解释了。
    或见证后面的证候,一向是加减方,加减药味的。
       
汗出,一方面反映了冲气盛,因为汗出,脉浮,头眩,发落,等等,都是气上冲的具体表现。汗出,本身是五味子证之一。
       
头目眩运。即是气上冲的反应。同时,主要是白术证之一。
    所以,在后面的加减方中,头苦眩者,加白术一两半。冲气盛者,加五味子一两半。
       
这个冲气盛,除上面说的以外,更主要是体现在上冲的气势更强,同时上冲的部位更高了,气上冲心胸了。但是,还没有冲到咽喉部。一但冲到咽部了,是另外一个药证加味了。
       
每味药各有自己管辖的区间,在它药相引的时候,也会走出自己的辖区,去干些其它的事,算是行使异地管辖权。
       
桂枝证,主心中悸,欲得按。所以,如此人叉手冒心,心悸甚者,本方再加桂一两半。桂枝平降冲气,气不上冲了,水也就不会起浪了。就不会跟着上冲。没有水气上冲,水气上冲所致的头眩就不会出现了。桂枝味辛,其用属木,居震三宫。(辛之体属金,用属木)性温属火之性。为火鸟之象。
       
在昆明的朋友都见过市中心有个碧鸡寺。是为了防止滇池水犯滥而建,是镇水的。碧鸡镇水的作用。就是不让见激浪涌。这里就是桂枝的作用。在颐和园里有一个铜牛。做那个牛的目的是为了镇水。牛为丑土,是直接克水。相当于术的作用。
       
冲气盛加五味子,有时在临床上还会遇到是股热气上冲。这正是五味子本身之证,热上冲胸。包括热气外散,到处跑。造成流火证。等。要用五味与麦冬一同收拾。

        干呕去大枣,加生姜。这个在前几天讲过了。生姜和大枣是作用方向相反的两味药。一向外,一向内。不再重复。
       
中满者,去枣,心中如饥者,还用枣。
       
另外,心下悬。有种空空的感觉。怕饿,也是大枣证。这种时候,也可以用饴糖来解决。
       
有的人走走路,心里一饿,就心慌了,带着糖,吃块糖,马上会缓解。这个药证很明显。
       
咳逆,头苦痛者,加细辛一两半。咳逆,并不是细辛的独立主证。为什么要这样只加一味细辛呢?因为在原方中有干姜、五味子,这两味药。细辛与干姜五味子相合,正是仲景治咳逆时用的铁三角。当然,没有细辛,只有干姜和五味子二味药。也主咳逆,而唾清涎不很严重者。或无头痛者。干姜这味药,在后来的《小品方》里有时用生姜。这一点要知道。
       
在《千金方》里,生姜也有主涎唾的作用。这个本是干姜证。如生姜甘草汤。千金里的这个方子,实际上就是汤液经里的小勾陈汤。千金方里面收载了很多古时的经方。细辛证,所主头痛,同时伴有唾清涎,涎冷。头痛有时像脑仁在里可晃动一样。脑袋与脑壳之间像有一层空间一样。有这种头痛,是典型的细辛证。
       
细辛与干姜五味子相合,主与肺系有关的咳逆。同时,仲景还讲,并主下利。水气浸入肠中所做的下利,此三味主之。

    也就是苓甘五味姜辛汤证的主证之一。
       
细辛与附子相合,主头身痛,痛的部位扩大了。重点向下部转移。
       
下有陈寒者,加细辛。这是仲景的加法法则。这个下字,在这里主要是指少阴。与内字相近。细辛的脉象为细。是寒邪束脉所致。细辛使脉中寒邪横向外散,改善脉细的状况。细辛并方恶寒,同时是少阴药,但是并没有但欲寐的证候。
       
与附子相合,一个温脏中之寒,补充能量。一个散经中之寒,少阴经中之寒。
       
在经方里,有很多药组,是相对的关系。细辛与吴茱萸就是这样。是与个循环中的两味药。细辛主下有陈寒,吴萸主内有久寒。下指少阴,内指厥阴。陈与久是互词。
       
拿血脉循环来比喻。动脉为少阴,静脉为厥阴。细辛入动脉,所以,切脉切的是动脉,动脉细,用细辛。这里静脉什么样呢?静脉的寒如何看呢?
       
仲景在湘本中告诉我们,要面色。面色青者,静脉中有寒,吴茱萸汤证。唇青亦是。是厥阴之寒入太阴了。也是吴萸证。
    唇青目内陷者死。但是有救之方,就是相应的方子里面加吴萸人参当归。
       
细辛与黄芪相合,主上主表之寒湿之邪。他的所主部位受引药的影响而不同。如桂本中的苓桂芪辛汤,主上部受湿邪,及表中寒湿。若是在下部中寒湿之邪,则与白术相合。苓桂术辛汤主之。与乌头相合,主脐周寒痛,及心胸中大寒痛。
       
下一味是附子,四肢冷,小便难者,加附子一枚,炮。这是出现了典型的附子证,附子证不只这些,这只是提示一下。还有如,小腹恶风恶寒,少腹冷,少腹如扇,背恶寒,以及四肢微急难以屈伸等。这个四肢冷,是逆冷。是能量不足的表现,同时主但欲寐。脉微细,脉沉,沉紧等。总的来讲,附子就像一个发动机的能量,是能源。而桂枝就是动力,延动脉推送出去的力量,是正压方向的。而芍药呢,是负极的方向。桂枝与芍药是这条线路的正负两个极,当归就是用电器的部位。共同构成一个回路。这个回路不通时,可以用川芎疏通一下。

    而地黄的生血是静的,静的归到库里去了。用量六两时,先补肾水,用八两时,归到肝里去。
       
肾气丸用八两,目的就是兼及于肝。肝肾同源,攻守联盟。
    所以,我们看到,不仅用药的配伍能改变药物的作用方向,而且药量的变化,比例的变化,也会改变作用方向。

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