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【钱币说】“淳化元宝”帝范禅心(上)

“方寸镌古今,一币话千年。大家好,我是你们的文物推荐官,今天给大家推荐的是中国第一枚供养钱——淳化元宝金佛钱。”

永银钱币博物馆馆藏——淳化元宝金佛钱

戳下图查看详情

路转小桥东,群龙拥梵宫。荇花明晚水,莲叶向秋风。

匠斧应休役,禅窗定费功。笑他尘俗者,客路每匆匆。

——调寄宋·施枢《寄宝藏壁天瑞》

传言,施枢此诗,暗藏宋太宗五台山藏宝语,窥得天机者,富可敌国......

排版编辑丨桃子

海报设计丨郭倩

部分图片源于网络

大宋太平兴国四年,宋太宗赵光义御驾亲征,二十万大军压进北汉都城晋阳。

大军绕至五台山,宋太宗素仰佛法,闻五台山佛祖通灵,遂上山求签,签上言:“有菩萨保佑,五月初五,不战可胜。”

太宗大喜,果然在端午灭亡北汉,完成黄河以南一统,结束了五代十国分割局面。

随后,宋太宗挥师北上。欲携灭北汉之余威,驱除辽国,一举收复燕云十六州。

与两宋后期羸弱的宋军不同,早期宋军堪称虎狼之师,横扫天下,从无败绩。

到消灭北汉之时,宋军兵锋所指,神佛难挡,大有当年战国强秦姿态。

然而,此等虎狼之师,却在高粱河、歧沟关之战,与辽军正面交锋遭遇大败。

两战之殇,彻底灭了宋军战无不胜的信心,宋太宗再不敢对辽言兵。

此消彼长,到淳化年间,辽宋战争不断。辽在承天萧太后、丞相韩德让的领导下,国力鼎盛,几次战争把宋军打得溃不成军。

外战失利,内局也是谣言迭起。

宋太祖赵匡胤传位于弟赵光义,“烛光斧影”的传说朝野皆闻,以至于宋太宗骨肉之间猜疑不断。

他即位后,太祖子赵德昭自杀、赵廷美贬死,朝野热议,让宋太宗感受到无法消弭的压力与自责,以致他位居天子之尊,有时竟会对臣下解释这些传闻以求自辩。

外有强敌环视,内有流言四起。

往日的雄姿英发与如今的压力环视形成鲜明对比,宋太宗力不从心,于是寄心于佛,排忧减压,大宋地界一时佛寺林立,僧众广度,宋太宗也成为两宋最有名的崇佛皇帝。

在其影响之下,宋朝皇室佛风浓厚,宋太宗第三女邠国大长公主出家为尼号“员明大师”、第六女卫国大长公主尊号“报慈正觉大师”,成为两宋史上罕见一幕。

如此一来,五台山求佛显灵之事历历在目,宋太宗随即耗资千万,在五台山修建太平兴国寺,铸大钟,造金铜文殊菩萨,诏修十寺。

端拱二年(990年),宋太宗改年号“淳化”,寓意淳正平和,万物以荣之意。同年,为表改元纳祥,气象更新祈愿,太宗礼佛五台山,拜佛祭天,乞求保佑。

据载,为显礼佛诚意,太宗亲笔作真、行、草三体“淳化元宝”四字,并令铸“淳化元宝”背童子拜观音金币供养钱。

此金钱作为佛寺供养钱,正面刻有行书“淳化元宝”四字,钱币背面两尊佛像,右为手持莲花,正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨,宝座底下祥云缠绕。


左为头上结发,双手合十,颜貌天真活泼,身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子,神态逼真,栩栩如生。

“淳化元宝”的出现,创下中国钱币史上两个第一:第一枚“御书淳化元宝钱”和第一枚“对文钱”。

据《资治通鉴》卷第十五【宋纪十五】载:铸“淳化元宝”钱,帝亲书其文,作真、行、草三体。自后每改元必更铸,以年号元宝为文。

自古以来,年号都被视为皇权标志,年号钱更是“皇权”转化为“神权”的象征。

太宗亲书楷、行、草三体,楷书浑厚端庄,行书隽永流连,草书奔放流畅,无疑是为皇权打上自己深深的烙印。

钱铸好后,有高僧建议,既是供养钱,当按佛家“施主旋钱,不得互用”的规定,将钱埋藏,用以积累功德。

太宗虽一心礼佛,却并不想过分张扬,让朝野揣测自己礼佛的本意,此建议正合太宗心思。

于是太宗遣心腹,将铸造的数千枚“淳化元宝”金币,秘密埋藏于五台山佛法明秀之处。

另留108枚及母钱,开光祈福之后,带回汴梁,分发给太子、嫔妃、诸王,每人一枚,寓意佛光普照,也代表着身份象征。

据传,当时只要见持“淳化元宝”金钱者,不论是谁,不论到哪里,都会有人提供食宿,保护安全,是以分发给皇族的“淳化元宝”金币供养钱,“皇权”意义极浓。

然而,宋太宗礼佛不久,就在淳化元宝出现的同一时期,另一枚价值极高的“淳化元宝”“仿制品”出现了。

之所以称作“仿制品”,是因他并非宋太宗命人所铸;之所以说它价值极高,则不得不从它出现的原因说起。

但在那个皇权至高无上的时期,又是谁如此大胆,敢私铸淳化金钱?

据载,与宋太宗同时期的辽萧太后,丞相韩德让,也是信佛之人,时常光顾五台山佛寺,宋太宗五台山礼佛不久,辽萧太后也上五台山礼佛,并听闻太宗铸供养金钱之事。

自高粱河与歧沟关之战后,辽对宋之战势如破竹,对宋由虎视变为轻视,对宋太宗铸造“淳化元宝”供养钱之事,萧太后自然也不屑一顾,羞辱之意油然而生。

随后,萧太后命人仿宋“淳化元宝”背童子拜观音钱,制作辽国供养大金钱。

与宋太宗的埋钱于地不同,萧太后命人将此钱供放于佛像前,以示大辽国运强盛,天下慑服之意,誓要从气势上压倒大宋。

此钱正面亦为“淳化元宝”四字,背面则换成了契丹天皇地后日月双神,但由于金钱阔大厚重,供养后多被熔毁,是以只有极少量的大金钱被传留下来。

(“淳化元宝”帝范禅心·未完待续~)

参考资料:

宋太宗“御书钱”书法艺术浅析》,李成飞

御书钱 缩水淳化》,潘世杰

《历史上的御书钱》,王淼

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