千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
鲁铎故事
1.鲁铎给老师送礼
鲁铎，湖广承天府沔阳州景陵县乾滩驿人(今湖北天门干驿人)，生于1461年，卒于1527年，曾任国子监祭酒(相当于教育部长)。《明史》在其列传中有一段不足百言的文字，记载了他送礼的故事：大学士李东阳生日，铎为司业，与祭酒赵永皆其门生也，相约以二帕为寿。比检笥，亡有，徐曰：“乡有馈干鱼者，盍以此往？”询诸庖，食过半矣，以其余诣东阳。东阳喜，为烹鱼置酒，留二人饮，极欢乃去。
这段话的意思是国子监司业鲁铎与国子监祭酒赵永商定，以束发的头巾作为李东阳的寿礼。在家搜索，一无所获，只在厨房找到半条家乡送来的吃剩的干鱼。李东阳把鱼做成菜，三人一醉方休。
中国是礼仪之邦，自古礼尚往来，送礼渐成一门学问。此一段故事之所以读起来韵味悠长，正因为送礼送出了别样的意趣。
《明史》评价李东阳“以文章领袖缙绅”。若李东阳不是一个道德高尚、清正廉洁、做人真实的君子，学生及下属怎敢以区区二帕为寿礼？人生贵相知，何必金与钱？李东阳以身作则，带头以俭为美，为下级及门生树立了一个具体可学的榜样。
并且鲁铎守正自持，两袖清风，耐得清贫，为给老师送寿礼，居然翻箱倒柜只找出半条吃剩的干鱼。这才是故事产生的内因。
再者，鲁铎应该有一群像赵永这样“三观”接近的同僚及朋友。江南无所有，聊赠一枝春。真性情崭露无遗，抉择不谋而合。此故事也体现了鲁铎交友之慎。《明史》说他“不妄交人”。
君子之交淡如水。如果鲁铎、赵永是一群“围猎者”，李东阳肯定会学羊续悬鱼。故事中的人物肝胆皆冰雪，故事的结局那么自然，那么可喜。师生三人，烹鱼饮酒，极欢乃去。此处文字颇有魏晋名士风度，读来令人心生向往。
鲁铎故乡干驿乃千年古镇，文化底蕴深厚，文教氛围浓郁。亲友乡邻们进京看望家乡的骄傲，带去的只是干鱼等充满乡土气息的家乡味道，希望他为家乡争光，始终坚持理想，不忘初心，行稳致远。好家风就是护身符，此言不虚。
鲁铎有深明大义的上级、志同道合的朋友、淳朴善良的乡亲，真是人生大幸。（陈浩撰稿）
2.鲁祭酒过蛇山
鲁祭酒（即鲁铎，明时官封南京国子监祭酒，有名的外交活动家）小的时候，在乾镇驿西头一个叫白鹤台的地方读书。他的家住在镇上，离学堂有四里多路，中午，他就在学校吃自带的午饭，然后到学堂后面的一片树林里去看书。
有一次，他看书看得正入迷，忽然，觉得什么在他脚上轻轻滑过，凉悠悠的。他低头一看，大吃一惊，原来是一条小蟒蛇，正摊在他的脚面上。鲁祭酒腿也不敢动，脚也不敢抽，巴掌心里捏了一把冷汗。
说也奇怪，那蛇儿摊在鲁祭酒的脚面上，既不缠他，也不咬他，它好像是睡在朋友的身边。看它身上的花纹，鹅黄的，黛黑的，斑斑点点，还怪好看哩。待了一会，鲁祭酒小心翼翼地提了提脚跟，那蛇儿还是不动，只是睁着双晶亮的眼睛，望着鲁祭酒。鲁祭酒的十分惧怕去了九分，他轻轻地用手托起蛇儿，那蛇儿竟是那样美丽、柔软。鲁祭酒想了想，索性把它放进书包，带进学堂，装进抽屉里。
从这以后，鲁祭酒和蛇儿真的交上了朋友，每天放午学后，他和蛇儿一起用饭，先生和同窗都不晓得。
蛇儿一天天长大，食量也一天天增多，鲁祭酒每天带的一罐子饭再也不够吃了，就向家里吵着要带两罐子饭。他的父亲听了，觉得蹊跷，吃笔筒壳饭的伢儿，一餐要吃两罐子饭，这其中必有缘故，为弄个水落石出，于是亲自到学堂来问先生。
先生一听，也觉得奇怪。他们趁鲁祭酒到树林读书的当口，来翻他的书桌屉子。抽屉一拉开，一条蟒蛇盘了一筛子大，正在睡觉。先生惊得大叫一声，抱着头就往外跑。
这下，鲁祭酒的父亲气得山羊胡子翘了老高，他拿起先生的戒尺，叫来鲁祭酒便打，喝令鲁祭酒快快把蟒蛇打死。
鲁祭酒不忍心把蛇打死，他含着泪水将蛇放在水塘边，让蛇自个儿游去。蟒蛇紧紧咬着鲁祭酒的袖口，好像难含难分的样子。鲁祭酒想：万物皆灵，蛇亦有性，我不妨封它为“蛇王”。于是，他就用裁纸刀在蛇的头上刻了个“王”字。刻完后，他对蛇王说：“日后我有难，或需你搭教，我大喊三声蛇王，你能应声而来，就给我点三下头。”蛇王听后，果真向着鲁祭酒点了三下头，接着，又绕着他转了三圈，然后，像一根金箭射进水中，向远方游去。
后来，鲁祭酒当了官，在外交上很有才能，武宗派他到安南（今越南）去和蕃。鲁祭酒捧了皇上的圣谕，带人挑了美酒和丝绸向出使国而来。来到两国交界处，只见一座蛇山，挡住去路。那山上山下、岩畔洞边尽是大大小小、花花绿绿的长蛇，除非长上翅膀才可以从这里过去。
危难之际，鲁祭酒猛地想起他小时候封过的“蛇王”，于是，他朝天三呼：“蛇王！蛇王！蛇王！”三声喊过，山鸣谷应。只见得一阵巨风卷过，一朵乌云从蛇山上飞来，鲁祭酒定睛一看，见一条巨莽头上，顶着一个斗大的“王”字。鲁祭酒半喜半疑地问道：“你真是我当年封的蛇王吗?若能保我过蛇山，请你点三下头。”那蛇王听后，果真又点了三下头。鲁祭酒就放心大胆地骑在蛇王的背上，闭上眼睛，一阵风声从耳边掠过，不用一碗茶时，鲁祭酒就过了蛇山。
鲁祭酒只身一人到异域和蕃，圆满地完成了皇上交给的使命。当他回国时，蛇山已经变成花果山了，在那山上有一条连接两国的山道，据说是蛇王蜕皮变的。(曾腾芳搜集整理)
3.鲁祭酒冒险和蕃
鲁祭酒骑坐“蛇王”飞过蛇山，来到了安南。他既无随从仪仗，又无美酒玉帛，独自一人，赤手空拳，见了南蛮各族酋长，该如何表示大明皇上的诚意呢？他心里硬是像二十五只老鼠——百爪抓心。
果然，不出他所料。安南的总酋长认为武宗皇帝以中华之大，傲视小国，派一刀笔小吏，凭口舌之功，缔结睦邻之约，真是欺人太甚。他看也没看鲁祭酒呈上的武宗手谕，从鼻子里哼了一声，决心杀鸡吓猴，拿点厉害给中华看看。
他们把鲁祭酒安排在一个普通的旅馆宿下，一连三日，无人过问。鲁祭酒独闭孤馆，束手无策，为想良谋，把后脑壳的头发都快摸光。好容易推到第三天日落黄昏，鲁祭酒听到有人轻轻叩门，他不知是凶是吉，抽开门问一看：“哎呀！原来是你！”鲁祭酒惊喜得大叫起来。
这进门的不是别个，原来是鲁祭酒从小交的强盗朋友。他自经鲁祭酒开导后，从此洗手不干，后来跟着位师傅学会了司厨，流落到安南多年。因为厨艺高操，誉满安南，被总酋长选到宫里司厨。他听说安南酋长想设宴谋害明朝派来的大使，一连找了三天，万万没想到来使是他的恩人。他叮嘱了鲁祭酒明天赴宴时只须如此这般后，又怀着吉凶难测的心情走了。
到了第四天，安南总酋长下来请帖，接鲁祭酒进宫赴宴。酒过三巡，安南总酋长亲自把壶，为祭酒敬酒。鲁祭酒心中有数，知道那壶为阴阳壶，在壶盖安有机关，按盖三下筛出的酒是鸩酒。按盖一下筛出的酒是美酒，鲁祭酒道：“东不饮，客不请。”于是借花献佛，给安南总酋长也倒了一杯鸩酒。那酋长看得真切，心里暗暗叫苦，推说肠胃不好，就要下席。鲁祭酒急忙扯住，故意用袖口拂动酒杯，杯倾酒泼，刚好厨房的一只猫扑来，啄上药酒就死。鲁祭酒故作惊讶，惊动厨师，安南总酋长诡计落空，只好罢宴。
第二次设宴，他们又请鲁祭酒吃鱼。鲁祭酒因有厨师给他打内应，知道吃鱼要从眼睛吃起，方才安然无事。安南众酋长见奈何活鲁祭酒不得，心中暗暗吃惊，还以为他有何法宝呢！
两计不成，又设三计。他们又在公馆里摆了个化骨床，想引诱鲁祭酒就范。原来这化骨床刚睡时还舒服不得，待你呼呼入睡，顿时烈焰熊熊，烧得你化水无形。鲁祭酒不知是计。他从旅馆搬到公馆后，因无心就寝，通宵攻书，连床沿都没有挨。过了两天，安南总酋长听说鲁祭酒还活在人世，更为惊奇。亲自在夜半来窥看，透过纱窗看时，鲁祭酒秀目微锁，凤眼紧闭，用一只手撩着头，在案几上睡着了。再看那案上，原来是他刚刚整理完的给武宗的奏表。安南酋长叫人取过一看，只见上面盛赞了安南民众的勤劳朴实和聪明才智，颂扬了各部落酋长的豪爽和悍勇，言真意切盼武宗能睦南夷，靖边关。这酋长看着看着，禁不住涕泪横流，又羞又愧，他火急令人撤出化骨床，连夜号令全城，排好仪仗，以最隆重热烈的欢迎仪式，把鲁祭酒接进宫去。
经过一番波折，终于达到了双方谅解。鲁祭酒又就安南国情民意，给总酋长出了许多好主意。众酋长见鲁祭酒临危不惧，虚怀若谷，有安邦治国之策，经天纬地之才，纷纷举戴他做安南王，但被鲁祭酒婉言谢绝。他和蕃回国后，武宗极为钦佩他的外交才能，遂封他为南京国子监祭酒。(曾腾芳搜集整理)
联系客服
