公元前209年，胡亥东巡回咸阳的四个月后，局部地区有雨的局部轮到了泗水郡的蕲县大泽乡。
一支九百人的戍卒队伍从陈郡出发，准备前往北方渔阳（今北京密云一带）戍守，结果被大雨困在了这里。经推算，他们已经没有办法按时抵达目的地。而按照秦律，迟到不是扣全勤奖，而是扣脑袋。
现在这伙戍卒只有三个选择。
第一个，继续前进。继续前进有两种可能，一种是对方严格执行律法，将他们一一砍头。另一种是对方考虑到大雨等不可控因素，免除他们的惩罚或者处于轻一点的惩罚。
第二个选择是逃跑。但逃跑一来要亡命天涯，二来，有专门的军官负责押送他们，逃跑有可能被抓住，那就是直接死亡了。
在这九百人里，有两个人想的是第三个选择：造反。
这两人是队伍的两位小头目，屯长，分别是陈胜、吴广。一个是陈郡阳城人，一个是陈郡太康人。其中，拿主意的是陈胜。
陈胜等待这一天很久了。
陈胜姓陈名胜，字涉，他极有可能是一位陈国的贵族之后，因为一般的平民连名字都随便起，比如刘邦家的刘大刘二刘三，更不用说字了。陈胜有名有字，应该不是普通的平民出身。
但陈国被灭得早，陈国的贵族自然也败得早，轮到陈胜这一辈，已经连普通的平民都不如了，家里没有一块田，只能靠给别人当长工为生。
一次在田头耕种时，陈胜靠在田埂上，望着天空的云，突然跟旁边的一起种田的兄弟说道，“以后大家富贵了，可不要忘记对方啊。”
陈胜话一说，引来了一阵哄笑，“我们替人种田，能吃饱饭就不错了，还谈什么富贵。”
听到大家的嘲笑，陈胜叹了一口气，“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
在这些农夫这里，陈胜很难找到认同。不是农夫们不给力，实在是没有多少成功的案例。
虽然战国的战争已经在打破阶级的界限，但一千多年形成的世袭依然是这个世界的主要通行规则，在以前，还只有士才能从军，从而建立军功。作为一位农民，种田才是宿命，活下来是最高理想，吃饱饭是人生追求。
一个农民，谈什么富贵呢？
人总是从过往的经验中寻找人生的方向。
没有人做过的事情，谁能说能成功呢？
在所有秦末农民起义的豪杰当中，陈胜是起点最低的那个人，他不像项羽那样有家族可以依靠，不像刘邦那样有朋友共襄盛举，论才能论武力，陈胜也排不上名号，但他敢为天下先的勇气，是所有豪杰中排第一的。
陈胜自然明白，阻碍这些农友的，是固有的思维，是狭隘的见识。
作为贵族之后的陈胜，他必然听过更多的传奇，秦国最负盛名的白起就是一个农民，舌动七国的张仪出身贫寒，当今的秦国丞相李斯，最开始也不过是一个小小的吏。
王侯将相宁有种乎？
我，也许可以成为一头高高在上的鸿鹄。
营帐外的雨下个不停，陈胜的心躁动不安。家雀在雨来临时，会飞到巢穴躲避。而鸿鹄，应该在雨中起飞。
陈胜找到了另一位屯长吴广，悄声说道：“天下苦秦久矣。我听说秦二世是少子，原本不应该他做皇帝，做皇帝的应该是公子扶苏。扶苏因为数次劝谏，被始皇帝派到边疆监军，听说扶苏没有罪过，是被二世冤杀。老百姓多听说他贤明，知道的认为他是含冤而死，不知道的以为他还活着。还有楚将项燕，有军功，还爱惜士卒。楚国人都很爱戴他，有的认为他死了，有的认为他还活着。我们如果利用扶苏和项燕的名号来号令天下，一定会有很多人响应我们。”
陈胜很清楚地分析了秦国将亡的预兆。最为有利的一条是，天下苦秦久矣。
统一天下后，秦始皇没有停下高速运转的军国体系，而是把这套体系导向了不同的方向：征岭南，开灵渠，修驰道，建长城，修阿房宫和秦陵。
这里的很多事情，其实是功在千秋的大业，但功在千秋的大业，压在老百姓身上，就是一座又一座的大山。
五十万人征岭南，四十万人修长城，七十万人修阿房宫和秦陵。每年有上百万的人劳作在秦朝的工地上。而为了这一百多万人的工作能够顺利进行，还需要数百万的配套人员，比如输送粮食。再加上牵扯的家庭，等于帝国一半的人口都被牵扯进秦始皇发起的各种形象或者实用工程。
天下自然是苦秦久矣。但畏于秦始皇一扫六合的威名，谁都没敢动。秦朝就像一张紧绷的弦，就等着有人来拨动一下。
陈胜要做拨弦的第一人。
在别人对秦帝国这个庞然大物感到恐惧时，陈胜看到了它的软弱。
陈胜还找到了秦帝国的漏洞：秦二世。
两年前，秦始皇病死在河北沙丘平台。著名动物鉴定专家大宦官赵高跟厕鼠理论研究者李斯合谋，一起扶了秦始皇的小儿子胡亥当皇帝，也就是秦二世。而秦始皇的太子扶苏还在外面监军，被赵高矫诏逼令自杀了。
原本就天下苦秦久矣，他们家里还出了问题，老百姓又都很喜欢扶苏，包括还有一个燕国的大将项燕，在楚国声望很高。如果用他们做大旗，一定能够得到响应。
陈胜虽然知道王侯将相未必种乎，但要办大事，还得王侯将相的种更有号召力。不过，他把秦朝太子跟楚国大将搞到一起，似乎有点自相矛盾。
你到底是要替太子扶苏主持公道呢，还是替楚国大将报仇呢？
一个是秦朝内部矛盾，一个是秦楚两国的世仇。
有人认为，扶苏的妈是楚国人，所以打扶苏的旗号跟项燕的旗号，其实都是打楚国的旗号。
不管怎么说，陈胜抓住了秦朝的软肋，在所有的豪杰中，陈胜第一个意识到秦朝并不是无敌的，秦朝已经到了灭亡的边缘。
吴广同意了陈胜的判断，但两人还是决定请教一下算命的，请他占卜一下，毕竟他们要干的事情实在太大，前人不要说干，想都不敢想，就连张良这样的天才，想的也不过是暗杀一下秦始皇，也没有想过，直接推翻秦的统治。
算卦的说道，两位的事情肯定会成功，但是，两位为什么不卜问一下鬼呢？
陈胜明白了，自己要办的事情，自己是下定了决心。但是，怎么让那九百个戍卒跟随自己呢？
光用失期要死，不如造反来忽悠是不太现实的，因为失期不一定就死，还有获宽大处理的可能，就算不去，也可以逃跑，而造反是要被灭族的，那就不是一个人的事了。
要让这些人心甘情愿跟自己一起造反，不仅要用死亡的恐惧吓唬他们，还要用成功的希望去鼓舞他们，用怪力乱神去迷惑他们。
他们是不知鸿鹄之志的燕雀，普通的打鸡血是不管的，只有搞点封建迷信了。
于是，陈胜找来了一条鱼，在一块帛布上写着陈胜王三个字，将帛布塞进鱼肚里，然后把鱼放到厨房，让炊事员从鱼中取出这块伪造的神布。
又在晚上，吴广偷偷潜入附近的一座荒祠里，点起了野火，发出类似狐狸的声音，“大楚兴，陈胜王！”
鱼腹藏书，篝火狐鸣。
一夜之间，人心惶惶，大家都不知道发生了什么。只是他们看陈胜的目光变得怪异起来。
第二天，押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意跑出来说要逃跑。将尉大怒，拿起竹板就打吴广，其中一位将尉拔剑出鞘，还要杀吴广。这时候，吴广猛地从地上跳来，夺过利剑，杀向将尉。陈胜也乘机帮忙，将两位将尉一起杀死。
陈胜站到了高处，将那些惶恐不安的戍卒召集起来，跟他们分析了当前的困境。
我们已经耽误了期限，误期是要杀头的，就算能够免死，去守边也是十有六七要死的。死我们不怕，但死也要死得轰轰烈烈。
最后，陈胜喊出了那句阶级史上最有名的话：王侯将相宁有种乎！
下面传来了戍卒们的高呼声。
“敬受命！”
燕雀听到了鸿鹄的高呜。鸿鹄可以飞得更高，但动摇天下的，永远都需要漫山漫海的燕雀。
按照计划，陈胜假称是扶苏项燕的部队，率领这九百的戍卒攻下附近的蕲县，然后向老家陈县开拔，一路打一边收编，攻到陈县时，已经有数万的兵马。不用多久，就攻下了陈县。
陈胜称王，国号张楚，取张大楚国之意。
陈胜的起义在苦闷的大秦朝如同一道晴天霹雳，惊醒了那些臣服在秦暴政下的人。
原来反秦这件事，可以有。
一时之间，各地掀起反秦的热潮，杀郡守的杀郡守，杀县令的杀县令，拉队伍的拉队伍，反秦之势，顿成燎原之火。
沛县的县令最近有些如坐针毡。
陈胜吴广起义的消息早已经传到了沛县。
让县令恐惧的是，义军如雨后春笋在这个夏天涌现，这些义军干的第一件事情，就是杀县令祭旗。
这股风吹到沛县是迟早的事情。
县令看沛县父老的眼神都有些不对了。
现在沛县就像一枚定时炸弹，什么时候炸不知道，但炸的一定是县令的头。
秦朝的平叛又迟迟不到。
秦分天下为郡县，一切军事行动出于中央。相比于分封制，郡县制的短处出现了。帝国过于庞大，又没有相应的交通来匹配，起事的地方又远离关中，等消息传到关中，就算关中反应及时，一来一回，也不是个把月可以调离军队来平定的。
更何况现在的咸阳，自己就乱得连马鹿不分了。
咸阳是指望不上了，在这之前，自己就需要想出一个办法来。
想来想去，沛县县令觉得只有一条出路，抢在民变发生之前，自己抢先起义。这就是所谓的用魔法打败魔法。
义军不是想闹革命吗？我先革命起来，让自己成为革命队伍的一员。这样，就不会有暴民来砍我的脑袋了吧。
但这个计划行不行得通呢？
县令没有底，他决定叫两个人来问一下。一个是县办公室主任萧何，一个是县公安局局长曹参。
听了县令的计划，萧何很诚恳地告诉他，你想起来搞革命是不错，但你毕竟是秦吏，是外面过来的。你起事，县里的年轻人会不会跟着你干呢？
说白了，你就是革命的对象，你想领头革命，那县里的年轻人革谁的命去？
“那怎么办？”县令问道。现在，他已经完全失去了主见，只指望着自己的两位手下给自己指一条路。
“不如召集县里一些流亡在外的人，如果能够凑集几百人，用这几百人震慑县里的少年，那大家就不敢不听了。”萧何建议道。
县令认同了这一个观点，并把召集流亡人士的任务安排给了萧何曹参。
可是，去哪里找几百号人的流亡团伙呢？
对萧何和曹参来说，人选是现成的，甚至他们的这个建议就是为一个人量身打造的。
这个人是前泗水亭的亭长刘邦。
公元前256年，那一年，秦国进攻赵国。秦始皇的父亲嬴异人正在赵国当人质。
一看形势不对，嬴异人拿着天使投资人吕不韦的黄金买通了关卡，逃离了赵国。
嬴异人挥一挥衣袖，不带走老婆和孩子，把四岁的秦始皇和他妈留在赵国打掩护。
小小年纪的秦始皇就开始过起了跟赵国士兵躲猫猫的生活。
这一年，刘邦出生了。
刘邦出生时有很多故事。
比如有一天，刘邦的母亲刘媪，名字翻译过来，就是刘大妈，刘大妈在一个大水塘边睡觉，梦到与神相遇。
这时候，天色突然变得昏暗，雷电交加。
刘大妈的老公刘太公，也就是刘大爷担心老婆赶紧去看，发现有一条龙出现在刘大妈身上。
说老实话，龙我们是没见过，但叫龙哥的小伙子，我们倒见过不少。
回来以后，刘大妈就怀孕了，然后就生下了刘邦。
生下来后，刘邦长得不一般。史书说法叫隆准而龙颜，鼻子高而且直，眉骨突出，仿佛龙的模样。
这个标准后面成了很多帝王，尤其是开国君王的标准模板。更为奇怪的是，刘邦左腿上还长着72颗黑痣。
也不知道是谁去数的。
到了后面，还有奇怪的事情，刘邦长大后，喝醉了酒，老板娘去看时，发现他身上也有龙形出现。
这就奇了怪了，你一个刘邦搞这么多花样干什么，像秦始皇这么牛的人，就没这些花样。
人家的记录干净得很，那年生，就完了。没有任何多余的修饰。
秦始皇生的时候都没有异象，你一个小地主家的儿子出生，这么多异象，你配吗？
事实上，不是配不配的问题，而是需不需要的问题。
秦始皇是属于生下来就在罗马的人。
他的秦王之位是父亲传下来的，他不需要证明自己为什么能当秦王，为什么能当皇帝。
而刘邦属于草根，他需要给世人一个解释。为什么皇位会落到他身上。
中国历史上，那些出身越低微的皇帝，他们出生时的异象越多。
刘邦其实也不叫刘邦，叫刘季。上面有两个哥哥，大哥刘伯，二哥刘仲，伯仲叔季，这不算什么正儿八经的名字。就是刘老大刘老二刘老三的意思。下面还有一个不是一个妈生的小弟，叫刘交。
普通的老百姓家，是不怎么去取名字的，一来文化实力不允许，二来也没必要。叫什么名字，又不能管吃管住，起个名字叫了能答应就可以了。按伯仲叔季起名，已经触及刘太公同志的文化上限。至少比五四重八什么的要高级那么一点点。
刘季后面当了皇帝，再叫刘季这种下里巴人的名字就不太好了。刘季这才有了刘邦的名字。有的认为是取自“经邦治国”的意思，也有人考证，邦其实是方言，是哥的意思，刘邦，就是刘哥。
咱们统一叫刘邦就好了。
刘邦的大前半生，完全对不起龙哥的异象。
小时候，读书大概是比较马虎的，因为长大后的刘邦粗口成章，没有表现出什么过人的文化素养，一首大风歌，完全是靠命写出来的。
可能还对读书这种事，产生过强烈的抵触情绪，因为长大后的刘邦，看到那种板着脸，随时想给人上课的儒生，就是一肚子火，非要冲上去把人家的帽子薅下来当便盆用。
这小时候得受多大的委屈，才有这么强的报复心理？
到了十七岁，刘邦不读书了，他决定当一个游侠。
所谓的游侠，就是不干农商，种田的事情不干，经商的事情不干。
那干什么呢？大抵是打劫、盗墓、替人报仇血恨、赌博等等违法的事情，也就是侠以武犯禁。平时还喜欢串联，搞小团伙，出事了相互包庇隐匿。但又没有严密的组织，今天可以是这一伙，明天可以是另一伙。讲究的是神合。讲义气，轻财好施这是基本要求。
想当游侠，首先你的朋友得是游侠。这个世界上没有孤独的游侠。因为游侠最重要的就是表现在你对朋友怎么样上。
刘邦想当游侠，当然得找游侠式的朋友，最好是任侠式的前辈。
刘邦就找了一位：外黄县的张耳。
张耳，魏国大梁人。早年，张耳是战国四公子之信陵君的门客。
信陵君门客三千，只有三个留下了名字。张耳就是其一。
信陵君死后，张耳没了长期饭票，就只有当了游侠，跑到今天的河南民权县，当时的外黄县隐居下来。
游侠也是要吃饭的，大游侠还要管别人吃饭。张耳一向是吃别人的饭，当自己的侠。到了外黄，没有了饭票，生活有点苦哈哈。
恰在这时候，外黄县有个大姐，是个白富美中的富。父亲很有钱，嫁人之后，嫌老公太老实，没有什么出息，干脆从家里跑出来单着，一直想找个更牛的人嫁了。
正好张耳来了。
堂堂信陵君的门客，那自然不是一般人。
很快，经人牵线，张耳娶了这位富婆，从此人生起飞，开始向以前的老板信陵君学习，招揽门客起来。
不久后，张耳还成了外黄的县令，名声更盛，前来投靠的人络绎不绝。
听到这里有免费的饭票，还能结交各种朋友，一个年轻人站到了张耳的门前，要拜张耳为大哥。
这位年轻人当然是刘邦。
这一年的刘邦正好十七岁。刘邦来找张耳，不仅仅是这里的饭菜管饱，还因为这里离自己的家乡近，更因为信陵君。
刘邦是信陵君的粉丝。当了皇帝之后，刘邦只要经过大梁，他一定要祭拜信陵君，还专门为信陵君设置守墓户，负责祭祀信陵君。
而且往魏国跑，是当时刘邦家乡的一种潮流。
刘邦出生的地方叫丰邑，属楚国。但这个地方以前属于魏国，这里的居民也大多是从魏国逃难过来的，是魏民在楚国的一个聚居地。这里的人跟魏国保持着非常密切的联系。
刘邦祖上大概就是从魏国搬过来的魏人。
从地域和习性上讲，刘邦是一个楚国人，纵酒高歌，放荡不羁。但从精神层面，刘邦更像一个魏国人。
刘邦去外黄找张耳，与其说冲着张耳，不如说是冲着信陵君来的。
坐在张耳的下首，刘邦听张耳诉说信陵君的故事，窃符救赵，领军破秦。信陵君就像大秦阴影下的一盏灯，曾经照亮了六国的希望。刘邦心潮澎湃，这才是真正的游侠！
我要是也有这样的人生就好了。
在张耳家，刘邦听了不少故事，吃了不少白食，过了一把门客的瘾。但好日子不长，这里也混不下去了。
张耳游侠客栈倒闭了。先是魏国被秦国灭了。张耳的县令自然当不成了。秦始皇开始清理魏国的名士。听说张耳曾是信陵君的门客，自己还在外黄招揽门客，这显然是大秦帝国的不安定因素，所以开出了一千金的高额悬赏。
张耳只好跑路，逃到楚国的陈县潜伏起来。
张耳不当大哥好多年，小弟刘邦只好回了老家。
因为在张耳家待过，刘邦等于搞了一个游侠认证，在乡里也有样学样搞起了游侠团伙。
不过，游侠不是那么好当的，尤其是游侠的大哥。那是要管人家饭的。
刘邦同学没有大家业可以继承，也没有娶上富婆，身后还带着一帮小弟，吹完牛，照样也是要吃饭的。到了饭点，一看没有安排。刘邦一拍屁股，跟我走。
领着小弟，刘邦进了大嫂的家。大嫂家有饭，平时刘邦也没少来蹭饭，但客不带客，你一下带着这么多洗剪吹过来吃饭，大嫂家也没有余粮，吃到后面，看这伙人没有走的意思，大嫂用饭勺把锅刮得叮当响。
大家一见，这是下逐客令了，一哄而散。
刘邦感觉很没有面子，这件事情他记了一辈子。到了后面当了皇帝，刘邦连阿猫阿狗都封了，就是不封大哥家的人。
最后，刘太公跑出来说情，刘邦这才封了大哥的儿子刘信一个侯：羹颉侯。翻译过来，就是刮锅侯。
从外黄回来，刘邦自认是见过世面的，是跟信陵君门客张耳喝过酒吹过牛的人，但在他的出生地丰邑。刘邦完全没有排面，他以为自己领着一帮小咔拉咪，走到哪里都带着少年的风，以为很得意。
但在丰邑父老的眼里，不过是一群街溜子而已。
就连他的父亲刘太公也不以为然。刘太公挂在嘴边的一句话就是，你看看你二哥，你怎么不学你二哥呢？
刘邦的大哥刘伯是个老实的庄稼人，但死得早。刘邦去蹭饭时，可能蹭的是寡嫂的饭，那就更过分了。
刘邦的二哥刘仲也是一个老实人，不但老实，还会搞经营，老刘家那些产业增长，几乎全是刘仲的功劳。
刘太公就时常让刘老三以刘老二为榜样，不要只顾着游啊侠的，也搞点经济活动。
刘太公也算是乡间版的顽主了，后面当了太上皇，总觉得生活还不如以前快乐。
为什么呢？
因为以前乡里的老伙计在一起，酤酒卖余，斗鸡蹴鞠，生活乐无边，现在跑到这宫里，没有一个熟悉的，实在没什么意思。
于是，刘邦专门建了一座新城，完全仿丰邑的样子。仿真高到什么程度呢？把丰邑的鸡鸭抓过来，他们在新城都能找到自己的家。
刘邦又把家里的老伙伴找过来，继续陪着刘太公酤酒卖余，斗鸡蹴鞠。
这才重新快活起来。
所以，刘太公也是一个顽主，也不是那么死板的。但是你玩归玩，活还得干啊，田里的地得耕，小生意得搞起来，不然你拿什么过活。
你好歹半侠半农半商的，你别搞脱产式游侠。
刘邦这种完全脱产式的游侠作派，在丰邑父老的眼里，就是不务正业。
所以，刘邦在丰邑的名声，其实并不好。
不过，这是刘邦的错吗？
很快，刘邦就发现了，这不是自己的错。自己在丰邑的好评度不高，不是自己的行为不好，而是丰邑这种乡间土地方，完全不能理解自己。
当年，秦国的丞相李斯就发现了平台决定人生的奥秘。
乡间厕所里的老鼠惶惶不可终日，仓库里偷食国粮的窃国大鼠却神态自如。
李斯就知道了，人的一生，最重要的不是做什么，而是在什么地方做。
这条规则同样适用刘邦。
刘邦这样的游侠人生态度在日出而耕，日落而息的丰邑这种农耕村落，显得另类和不堪。
平台不行，那就换个平台喽。
于是，刘邦开始打包行李，向着沛县出发。
丰邑是沛县下面的一个乡，沛县的平台当然要高那么一点点。
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