特殊的日子来聊聊“女钱”

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今天是一年一度的国际妇女节，这一天，妇女们作出的成就得到肯定，无论她们的国籍、民族、语言、文化、经济状况和政治立场如何。聊起女性话题，我国古代有一种五铢钱被称为“女钱”，传说妇女佩之可以生女。

据《隋书·食货志》记载：“梁武帝乃铸钱，肉好周郭，文曰'五铢’，重如其文。而又别铸，除其内郭，谓之女钱（公式女钱）。二品并行。”女钱为南朝梁武帝萧衍天监元年始铸，与梁天监五铢并用。“公式女钱”实际就是无外郭的五铢钱，“公式”即官铸的意思，“女钱”指轻小薄弱之钱。

东汉五铢剪边（磨边）

早年泉届由于对史料记载的误解，以及没有联系实物出土等信息，常把一些东汉剪边五铢当做“公式女钱”（上图）。

“公式女钱”

“公式女钱”钱范  国家博物馆藏

而近十年来随着南京地区（即萧梁的旧都）大搞基础建设，出土了不少“公式女钱”的实物，再结合国家博物馆收藏的公式女钱钱范，最终公式女钱的谜题才解开。

对比东汉五铢，公式女钱的穿口明显要小，“五铢”二字也显得粗壮，直径在23毫米左右，采用的双面压印叠范法铸造，部分带有阴刻文。

“公式女钱”枚重一般只有2克多一点，明显是不足重的五铢钱，为什么萧梁会这种薄小的女钱？个人认为主要和缺铜有关，而缺铜又和佛教盛行有关。

梁武帝萧衍兴佛教，达到发狂的程度，把佛教定为国教。唐代著名诗人杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”萧梁时期，佛寺远不只这些。梁武帝时的佛寺在建康就有七百所，僧尼十余万。他还建立一所同泰寺，早晚去拜佛，曾四次舍身同泰寺，表示要为众僧作奴。迷信佛教已达到这种程度，作为一个皇帝是很难想象的。其实这是骗取世人同情的、最虚伪的一种把戏。四次舍身，群臣就要四次出钱去赎他。赎回这个“皇帝金身”共用了四万万。当时造佛像，铜用得很多，梁武帝时曾造了一个丈八铜像置于光宅寺中。可见缺铜是主要原因，这些钱都是通过铸劣钱、轻钱、铁钱，向百姓搜刮的。

天道好轮回，梁武帝晚年沉溺佛教，怠于政事，在侯景之乱中，这位“菩萨皇帝”被活活饿死。