30年前我初学篆刻,唯一的工具书就是《汉印分韵合编》,学习也从汉篆开始,后结识汉篆名家刘老廼中先生,故对汉篆有着特殊的感情。
汉篆始于西汉,虽然当时社会上基本还是以小篆为主,如《平都犁斛》、《霍去病墓刻石》、《五凤二年刻石》、《东安里刻石》等西汉刻石,但这一时期的篆书字形日趋简便方正,转折处由圆变方,与后来的隶书比较接近,只是线条仍然粗细一致,还未出现波磔挑法而已。到了新莽时期,政治制度和思想文化全面复古,很多在秦八体中已经不用的文字,开始复用。在书法界,碑碣、铜器上的文字书风开始向秦以前回归,篆书大量的使用。如居延发现的帛书《张掖都尉启信》为标准篆书,传世的铜器《嘉量铭》是介于《秦公簋》和小篆之间的,方中带圆,整齐匀称,比西汉的《平都犁斛》等更具有篆书风味。
“汉30字瑞麟凤吉语砖”的字形与缪篆极其相似,丛先生的题跋也持此观点:
此砖近年出土,具体地点不详,由私家收藏,有拓本传世。以其字数多达三十为有铭汉砖之最,颇受世人青睐。乙丑年秋分,文俊题耑。
释文:瑞麟凤,毋隐藏。汉德威,宜宣扬。臣竭节,义修恒。如圭璋,欢乐康。富贵寿,万世昌。
此砖文辞乃汉代习见吉语,而其字多,实属仅见。其中前四句用意与“海内皆臣”砖相类,均从《仓颉篇》首句“汉兼天下,海内并厕”变化而来。如此,则此砖当为西汉时物,若考其题铭习惯,亦不排除其为东汉之物。此姑存疑。
昔日,四川成都曾出土细朱文填篆二十四字砖,书法精妙,叹为观止。此字方正平实,具典型之汉篆风韵,与《印文缪篆》极近。然则此类砖文皆由凿徒板缩,复求饱漏密填,故少流媚耳。乙丑年秋分于丰草堂,文俊观题。
所谓缪篆,是汉代摹制印章用的一种篆书体,王莽六书之一。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书称:“五曰缪篆,所以摹印也。”形体平方匀整,饶有隶意,而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义,故名。汉印的字体,有缪篆、鸟虫书和隶书三种。缪篆是主体,占了绝大多数;鸟虫书只用于少数印章;隶书目前仅见于陪葬用的石印。
缪篆是汉王莽时期所定六书(古文、奇字、小篆、佐书、缪篆、鸟虫)之一,为汉初沿袭秦书八体之一的“摹印”,故又名摹印篆。西汉初期的印章文字日益向结构匀称和线条圆转方面发展,乃至虽无框格,大小平整变可齐同,其字体绸缪屈曲,笔划饱满,到了新莽时,便冠以缪篆之名了。
这时,一些印章的作者,每字往往以横笔或竖笔各六画组成,或接近于六画之数,只要不碍于辨识,或省或增,务求匀密有致辞。戴侗在《六书故》中说:“凡字有从多而省者,趋于巧便也;有从省而多者,趋于巧缪也。”东汉之后,这一趋向愈来愈有所发展。
当然,考证重要的是物证,关于此砖的相关情况,欢迎诸方家雅教。
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