唐朝距今已经有1400年了，唐朝重建丝绸之路为太平盛世提供了契机，最终形成“万国来朝”的局面。
唐太宗李世民建立起来了一个前无古人后无来者的太平盛世，唐朝是一个开放的朝代，很多异域文化都在这里得到了完美的融合。
受胡人文化的影响，唐朝人喜爱在房前屋后种植从胡人那里得到的奇花异草并且攀比成风。
到了每年的春季，女孩儿的人家，还要给女孩儿的头上戴上各种美丽的花朵，争奇斗艳。
看谁家女孩头上的花朵，种类更多，更美丽，品种更珍贵，获胜的一方可以因此威风一整年。
而大家不知道的是，唐朝人不仅对花是由衷的喜爱，对樱桃这种水果也甚是偏爱，庭院里栽种大面积樱桃树的人家比比皆是。
寻常人家都要种上几株樱桃树，皇宫更是开垦大面积土地专门用来种植樱桃，可见樱桃在唐朝人心目中地位之高。
樱桃在中国的种植历史可以说是非常悠久的，最早可以追溯到3000年前，樱桃其实不是一种水果的名称，而是一类水果的总称，
樱桃属蔷薇科、李属植物，又称中国樱桃，主要分布在中国东三省、河北、陕西、浙江和江西等地。
我国樱桃种类繁多，可供食用或者酿酒等，那么，通过上面的介绍我们大致了解了樱桃的种植历史和大概产地的分布。
那么，在唐朝，人们对樱桃这份独有的情结是怎么来的呢，人们又是通过怎样的形式表达了这种情结的呢？
在唐朝宫廷中，樱桃成熟时节，皇帝就带领群臣来到樱桃园赏花游园品尝樱桃，并且皇帝也会将樱桃赏赐给群臣或者后妃品尝。
《旧唐书.中宗记》中有这样一段记载：“上游樱桃园，…，便令马上口摘，置酒为乐”。
皇帝还会为了庆祝樱桃成熟举行隆重的盛典，并且唐朝的历任君王也都效仿，使这个活动延续了下来并形成了规模。
上文说的“口摘”指的就是不等把成熟樱桃从树枝上摘下来，就直接用口咬下来吃掉了的意思，可见皇帝和群臣对樱桃的喜爱程度。
宫廷的君王臣子对樱桃的喜爱被带到了民间，百姓也争相在自己院落里或种植上几株樱桃树，待果实成熟时馈赠亲朋好友或高朋满座共同品尝。
俨然唐人已经对樱桃的喜爱已经达到了一定程度，唐朝的李白杜甫等著名诗人也都有诗描写过樱桃。
而白居易更是喜爱樱桃，据说白居易在一处只是小住些许时日，也会种植樱桃树，来满足自己的口腹之欲。
而他描写樱桃的诗数量尤其多，白居易对樱桃的这种独特情结可以映射出当时唐人对樱桃的喜爱程度，并且这种喜爱程度可以贯穿唐朝始终。
既然我们提到了白居易对樱桃的喜爱程度了，那么我们就来看看他关于樱桃的诗词吧，让我们在诗中来品味这种美妙的情感。
白居易有一首名为《移山樱桃》的诗，云：“亦知官舍非吾宅,且斸山樱满院栽。”
这两句诗指出虽然不是白居易自己的宅院，自己不会在这长久居住，但是自己爱吃樱桃的心不变，于是将樱桃树移植来种满了院子。
再有一首诗也表达了这一情感，《樱桃花下有感而作》中有云：
这首诗就恰到好处的描写了白居易对樱桃的喜爱，不仅爱自家的樱桃果实，欣赏着自家的樱桃树同时不忘欣赏一下邻居家的樱桃花。
欣赏完之后还不忘题诗一首，抒发自己的情怀。
最后我们再来看看李白和杜甫这二位唐朝最富盛名的杰出诗人，是如何来描述樱桃的。
李白人称诗仙，是唐朝的浪漫主义诗人代表，他在他的著作《久别离》中的描述：
“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花”。
那么杜甫这位诗圣又是如何表达对樱桃的特殊情感呢，这里有一首杜甫写的诗，叫做《往在》，杜甫在这首诗里面表达了他对樱桃的特殊情结。
杜甫描绘了樱桃成熟后坠在枝头的优美景色，表达出了他对樱桃也存在着很高的认知度。
否则他也不会特别的去观察它，去赞美它，可见樱桃这种水果在唐朝的普及度之高和人们对它的喜爱程度。
古人爱吃樱桃之人大有人在，今天的我们也依然爱吃樱桃，并且适当的吃樱桃于身体健康也是极其有益处的。
不仅是樱桃果实自身，还是樱桃的花和叶子也都兼具药用价值。
而关于樱桃的药用价值，李时珍在《本草纲目》中对樱桃在药物方面的价值也有所提及。
樱桃的果实性属阴，含有一些对人身体有益的营养成份。而且它还能够辅助促进人体新陈代谢、缓解贫血症状等妙用。
樱桃树叶也是具有药用价值的，李时珍的《本草纲目》上记载，如果行走至山间被蛇咬伤后，可以用樱桃树叶捣烂出汁后敷于患处，这样可治蛇毒。
另外，樱桃的花和枝配合相应的药制成类似洗面奶的东西，洁面后可以治疗雀斑等皮肤疾病。
樱桃不仅有药用价值，其还具有种植条件不苛刻，种植成本低廉，花期短结果快，并且果实成熟的时间是在5月份至7月份之间。
此时处于水果产出淡季，人们能吃的时令水果种类比较单一。
根据这些特点，此时果农销售樱桃时市价格就会相应的有所提高，所以樱桃还具有一定的经济价值。
可见樱桃全身都是宝，虽然樱桃有药用价值，但是凡事都要有个度，避免适得其反。
而关于樱桃叶和花能治疗蛇毒和雀斑等的介绍，这些方法总归属于偏方，且还要方法得当才可收到效果，否则就会延误治疗时机，加重病情也可能因此丧命。
因此，也建议大家不要轻信偏方治大病的说法，有病一定要及时就医，这样才更安全更放心。
在唐朝，几乎家家户户，就连宫廷也都大规模的种植樱桃树，等待果实成熟后人们还互相馈赠，悄然形成了奢靡之风和攀比之风。
不过即便如此，我们也不可否认的是，樱桃是唐朝最流行的水果，也是最被广泛认可的水果，从而引发文人骚客为其争相赋诗。
无论樱桃的果实还是花、叶都具有药用价值，同时果实也具有经济价值，果实除了直接食用，还可以酿樱桃酒，制成樱桃酱，口感酸甜适中。
可见樱桃是难得的水果佳品，通过这段文字，我们对唐朝人为何对樱桃如此热衷的原因也可窥见一二了。
我们不谈樱桃的实际价值，单看樱桃的外观，樱桃果实成熟后绿色的叶子衬着红色的果实，甚是惹人怜爱，令人情不自禁的想要接近，为其赞美。
加之唐朝官员百姓争相种植，到了樱桃成熟的季节，看着熟透的樱桃令人心情愉悦，唐朝人对樱桃怀着一份特殊的情结也就不难理解了。
参考文献
《旧唐书.中宗记》
《郑樱桃歌》
《初学记》
《水果史话》
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