简介以月建加太阳,看所修之方得何星,宜神后、功曹、传送、胜光四星到吉。假如子年三月修卯方,即以三月从魁将加子太太岁顺行,河魁在丑,登明在寅,神后在卯,是卯方土得神后将到,修之吉也,余仿此。歌曰:“功曹传送家千口,胜光神后百余丁。”又曰:“功曹传送敌国富,胜光神后百年陈”。是修仓库也宜此四吉星也。然要按时宪历查中气太阳过宫的确方准。
子年 | 丑年 | 寅年 | 卯年 | 辰年 | 巳年 | 午年 | 未年 | 申年 | 酉年 | 戌年 | 亥年 | 胜光 | 传送 | 神后 | 功曹 |
正 | 腊 | 冬 | 十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 丁未 | 庚酉 | 癸丑 | 甲卯 |
二 | 正 | 腊 | 冬 | 十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 坤申 | 辛戌 | 艮寅 | 乙辰 |
三 | 二 | 正 | 腊 | 冬 | 十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 庚酉 | 乾亥 | 甲卯 | 巽巳 |
四 | 三 | 二 | 正 | 腊 | 冬 | 十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 辛戌 | 壬子 | 乙辰 | 丙午 |
五 | 四 | 三 | 二 | 正 | 腊 | 冬 | 十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 乾亥 | 癸丑 | 巽巳 | 丁未 |
六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 正 | 腊 | 冬 | 十 | 九 | 八 | 七 | 壬子 | 艮寅 | 丙午 | 坤申 |
七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 正 | 腊 | 冬 | 十 | 九 | 八 | 癸丑 | 甲卯 | 丁未 | 庚酉 |
八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 正 | 腊 | 冬 | 十 | 九 | 艮寅 | 乙辰 | 坤申 | 辛戌 |
九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 正 | 腊 | 冬 | 十 | 甲卯 | 巽巳 | 庚酉 | 乾亥 |
十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 正 | 腊 | 冬 | 乙辰 | 丙午 | 辛戌 | 壬子 |
冬 | 十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 正 | 腊 | 巽巳 | 丁未 | 乾亥 | 癸丑 |
腊 | 冬 | 十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 正 | 丙午 | 坤申 | 壬子 | 艮 |
安葬择日,先看入首一小节龙脉为主,课重补龙,而扶山次之。若坐山与龙同类,则补龙即补山,若不同类,则重补龙,而山只要不犯冲破克泻,其神杀与竖造也略不同,只忌三杀、岁破、戊己、阴府及太岁之带凶星。至戊及都天书虽载不忌安葬,而也忌明犯结党,如山头即犯戊己,四柱不宜再叠加戊己干也,年克略轻。详查古课竖造,无人敢犯,葬则多有犯之者。盖年克主一年之事,造则日旧,且工程浩大,响声震动,故不敢犯。
葬则日暂,而事也淹净,取月音制之,若只一日之功,则一日音制之也可。或值五行死绝之地,则并不必制矣。外此如官符空亡,也宜兼看,其余金神,火星,大小月建,皆不忌矣。化命则以刑冲克害,及本命刃星、旬空为冣,其余无稽神杀概不足信也。然后再取命岁真禄马贵人飞遁到山,及流年真吉星拱照山向,此全吉也。至祭主生命,以天克地冲纳音克,二者乃忌,其单冲单克者不忌。
苏氏云:夫竖造凭向,安葬凭穴,所以只重龙山穴道为本。穴道贵乘来龙生气,选择贵乘坐山旺气,旺气得乘,财丁俱兴,神杀咸避。但造命以葬日为主,冣宜扶龙山、相化命,则地灵钟音暖气贯于朽骨,故能致福庆无穷,此真亡人更生之造化。后来子孙富贵贫Jian,房分兴替及行运吉凶,尽于课。是应至年久修整,切忌与此课冲克以致灾咎,须宜腾记勿失也然化命生在葬日。当慎,休整则不重矣。秘录云:亡人更生造化,只于入地之课是推,后裔盛衰灾祥,在乎行年气星为应。
凡瓦砌生坟,也如葬事,选择年月,要开山立向不犯年月家凶杀,更得吉星盖照山向,即可用事。若坐窨堂土堆,唯择吉日,不问山向吉凶。开矿砌金井,宜四废日,旬中空亡月日,及本名纳音有气吉日。
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