命理精论三 子与评注
本例阅读重点：
1、命局、大运、流年流月三点论，此三者皆是动态的，故可以相互沟通。
2、合绊与生同在
3、生助我者，不阻我。故戌土能顺畅生局中之申金
4、理解“气聚在某”的意义，若没有气聚之说，那么生克就会显得乱套
5、用印时，财来克印，因财至灾，因食至灾
戌时变巳时
男命一九七八年七月二十日巳时生
伤 财 日 印
戊 庚 丁 乙
午 申 巳 巳
生于立秋后15天
大运5年2个月后上运
每逢戊、癸之年寒露后15天交脱
5 15 25 35 45 55 65
-93 -03
辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
-98 -08
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
第一部分 引子，可不读
本命主姓罗，其父亲是杨梅的一中医师，02年壬午年9月庚戌月间，他父亲带着继母带命理馆来。
他继母年纪轻轻，乙卯年生，当时才虚28岁，但体质非常的差，无一处不是病，是典型的大病没犯，不病不断的那种。
八字排好后，从小到大，何时生何病，笔者（胡一鸣）如数家诊般一一道出。有些是他父亲知道的，有些是不知道的，他继母都一一承认。这让身为中医师的他，大感惊讶！怎么一个命理师对一位陌生人的健康的了解，比一个中医师且是枕边人还要清楚呢？
他父亲以前也学过命理，对八字也具备一些基本功。从来没想过八字这么管用。心想，中医若能配合这套学问，对他的行医，将会有莫大的帮助，几天后便来从我学习命理。研习期间，他儿子（命主）的八字，自然也是成为所关心的命例之一。他给我的八字是一九七八年七月二十日戌时。
本命主从小就对五术很着迷，如八字、紫薇斗数、易经、占卜等都稍有涉猎，尤其对命学有其独到的见解，是他的专长，也是他的父亲谈到他时引以为傲的地方。
笔者（胡一鸣）《命理精论》第一册，于03年癸未年新年出版，当时尚未找到经销商，成堆的书摆在家里，因此逢人或送或推销。知道本命主是个五术爱好者，更是不肯放过。便叫他父亲拿本书给他。
03年癸未年清明节前一个星期，在台中工作的日主身体欠安，他父亲送些药物及我的书给他。
当时，他父亲来电问我，他儿子健康如何？我问他：“是不是脚有问题？”他说：“对。”我告诉他没关系，过了清明就没事。听说当时脚肿得很厉害，移步都感到困难。看了医生，也吃了药，病不但没改善，反而更严重，清明那天更是肿到无法下床，在床上躺了一天。
清明那天晚上一觉醒来，竟然奇迹出现，脚不但不疼，且肿也全消了。在惊讶之余，想到，胡老师说过，到了清明就没事了，于是对笔者（胡一鸣）有了几分敬意，才开始看笔者著作。
过没几天，便按耐不住，和父亲商量要来学习。于国历五月底辞掉工作，六月三日正式来学，从清明到五月底，我的书整整仔细看了十七遍。
上课期间，笔者（胡一鸣）有次濒死的经验，他说他也有过，问我能否从八字中看出。
我说若此事发生在02年壬午年的话，应该在辛亥、壬子、癸丑这三个月内，当我写完辛亥的时候，他就马上竖起大拇指说：“神准！”我不能因他说“神准”而依附他，一定要有能说服自己的理由，我继续写壬子、癸丑，说：“应该会在壬子的子，和癸丑的癸，这一个月之间。”他说：辛亥月壬午日，深夜吃宵夜时噎到，气断了数十分钟，经送医院急救才捡回一条命。”
当时因在上课，我没有想太多，下课后，想，噎死在命理上讲究竟是何现象？（胡注：原先我以为是其他事故）思考许久，仍百思不得其解，命主所说的细节，时间都非常的详细，这点应该是可信的。
突然间脑筋一闪，想，假如此命不是戌而是巳时的话，不就符合噎死的现象吗？且时间点也十分吻合，又想到，78年生的小伙子，时辰应该不会错吧！且巳时和戌时也示免相差太多了些，但除此之外，没有更合理的解释，于是，抱着试试的心态，问他家人求证。
当命主的父亲接起电话时，我说：'罗先生，你儿子的时辰，有没有可能是巳时，不是戌时呢？”我话刚讲完，电话那头，高分贝的声音“你看！你看，我就说你是巳时，你妈偏偏说你是戌时。”原来，命主的父母为了他到底是巳时，还是戌时已经争了十多年了。
子与思考：既然是此时认定是巳时，那么以前用戌时也算出了命主脚病又是何原因呢？可否认为不用时辰照样能推出一个人的某些疾病或其他事呢？显然是可以的。这是一种模糊的范围。是概率下的巧合。
第二部分命理解说
日主丁火生在申月，申月正财得令，又透天干，但地支巳午火夹击申金，天干庚金为时干乙木所合，庚申金被合被克，金转弱，财困矣！
03年癸未年清明节前，本造之父亲问健康问题时，当时是以戌时论，戌时是庚戌，清明节前是乙卯月，天干之乙木，被月柱时柱庚金克合，地支卯木，被大运戌土及月柱之申金所克合，或说年支日支时支的巳午火，生大运之戌土，再生月支之申金，气聚在申金，卯木为申金所克合，卯木主脚，故断脚病（胡注：不是受伤）子与注：不是受伤而是病的原因，盖为暗合乎？子与自己的八字是月令卯被年支日支两申金暗合，在03年或是04年时也得脚病，大拇指关节附近软组织受伤，起一个小白包，汇脓。当时就一拖鞋磨的，就打了N多针，半个多月都不好。肿到不能走路。另外也可思考仅论受伤是否是因为，卯为年运之中的卯而非原命局中的字。当然，这两点猜度都需要很多的例证。
又如何知道脚病会在清明好呢？因清明交丙辰月，乙卯流月走完，卯木是从运带来的，运走完，卯木自然也就不存在了。卯木既然已经不存在，又如何克到他呢？清明节当天，午时交清明，说也奇怪，当天晚上就消肿了。
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伤 财 日 印 大运 流年 流月
戊 庚 丁 乙 癸 乙
午 申 巳 巳 戌 未 卯
生于立秋后15天
大运5年2个月后上运
每逢戊、癸之年寒露后15天交脱
5 15 25 35 45 55 65
-93 -03
辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
-98 -08
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
本例启示：1、大运戌土如何能生到申金？巳午火皆是助戌
者，毫无阻碍戌的行动，当然畅通。
2、卯戌合绊与戌生申同在，即是合绊与生同在，这一点是要切记的。因为在我们的印象里一直都是两者合绊以后，好像不能再发出力量了。这里却显示被合绊的仍然可以去生的别的东西。也是值得思考的是，难道这里要论合动。大运力强，流月力弱，如同真宗子平里的讲的力强的被合动，力弱的被合绊。值得多作总结。
3、从此例中再次可以看出，内气、外气这种划分气的方法有失妥当。原局是A，大运是B，流年流月是C。这三点中，大运B是具备先和任一方首先发生作用的权利的，只看有无生克冲合的条件。也可同时发生作用。
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官杀克到日主，若论死，是凶难，若说成噎死，其理不通。凶难讲的是，车祸、跌伤。。。。种种外力使然。带有“暴力”，才符合偏官克日主的垂象。噎死是非暴力的，是食物造成的。子与注：官杀克到日主有各种象，可以总结一下。
在六神中（子与注：在内陆大家讲的是十神）代表食物的是财星，财星所克的正是印星，假如日主须要印星来保护，财破印时，会因财惹祸，或因食物惹祸，这才合乎噎死的逻辑。
有了以上的前提，辛亥月辛金偏财克的正是乙木偏印。丁巳日乙木出干的时不就是乙巳时吗？这就是我怀疑，命主的时辰是巳时不是戌时的理由。果然不出我所料。
本日主，天干靠乙木偏印来保护，地支靠两个巳火和一个午火支持，因此辛亥月，辛金克掉乙木，巳午火生大运之戌土，戌土生申金，申金生亥水，气聚在亥水，巳火因而灭绝，午火也危在旦夕，壬午日当天夜子时，子水克掉午火，日主丁火便无所依附，灾难于是产生。
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伤 财 日 印 大运 流年 流月 流日 流时
戊 庚 丁 乙 壬 辛 壬 庚
午 申 巳 巳 戌 午 亥 午 子子与注：辛亥月，壬水“空亡”，故不论年壬。
本例阅读重点：
1、理解“气聚在某”的意义，若没有气聚之说，那么生克就会显得乱套
2、用印时，财来克印，因财至灾，因食至灾
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