九紫辰：八格赋一赋，其功伟。实际如是对语言敏感的。可以发现，李憕问答则江湖之手，词虽野而直。通玄则高论。八格则质朴而要指。
而读仙经通玄，则必要配以八格赋。如非要有个比喻则：通玄一角，问对一角，八格一角。形成星政的三个稳定三角。使读之后诸家理赋多疑意。则可回归此等三篇。
感于古现文的差别，多增一句。八格者，格之为意，格物致知之格也。和格局的格，星格的格，和星格贵贱总赋的格是不同的，虽说有交叉意。这可怜见的，大伽太多，又大多没蒙学基础。要在这里多嘴，本是显以见的。
天地既判，人物肇生，凡属乾坤并立之身，均禀阴阳五行之秀。
开篇乾坤五行。
故经纬之学，以之而立法，祸福之机，由是而推。
故经纬之学，乾坤五行以立法度，而吉凶之机，由是而推。
明其运行于天也，则有迟留伏逆生克制化，其赋予于人也，则有富贵贫贱寿夭贤愚。
天星在上，赋于人也，则各异。而异之分。于人言，可以格之。则八：富贵贫贱寿夭贤愚。
八者虽殊，一皆有准天之高，星之远，似若难明泾之浊，渭之清昭然易见。
虽天高之远，而经渭分明，则必格其分而致其知
是故，开物成务之作，有待于圣人治历明时之占，莫逃乎太史，信斯言也，能无从乎。银河八万，列宿三千，三辰六合，于人五数。
（银河星八万分野，应列卿相诸官星三千，三辰日月星也，天盘中有六合以取吉凶，六合者子丑合寅亥合之类。）
天星万千而三辰一字，宇宙洪荒则称六合。
（贵格）
七政入垣
（七政者，日月木火土金水，如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名曰入垣。）
三台合格
（紫微垣，乃帝座鹑火午位。少微垣，乃鹑尾巳位。天市垣，乃大火卯位，此谓之三垣也。 如太阳居午，得金水左右夹之，或水前金后，名曰引从辅弼拱夹是也。倘罗计截于卯酉，日在紫微，金水列于巳未，或同一宫并无别星混杂，此乃三公之象。或日月虚拱帝座，金依月，水依日，或午宫安命，日东月西，各升殿垣，或金水夹月入斗府。或木星在午，水为岁星君象也，得金水巳未，或寅戌二方拱合，亦曰三奇，此木所主，惟春夏得用，秋冬不取。）
帝居斗府，而斗之所指万物变化。有三垣列焉。帝之宫也。七政十一曜，星辰飞动。而春秋夏冬变化无穷。
官令同于岁驾
（令者令星也，如甲乙寅卯生人，又值春令，同官禄主星驻于生年干支岁驾上是也，官星亦要得时，若木为官主更妙。）
官星为令星，又同于岁驾。
日月夹于命垣
（命宫得日月在两傍夹之，又值玉堂禄勋之位为妙；午宫命得此尤妙。）
日月至大，喜夹于命。其中垣字则专指宫命，或指命主得垣之而又日月夹之。
命坐玉堂，主登岁殿
（玉堂即贵人也。唐符国印之地，亦喜坐命于此。岁殿即本年岁驾宫，顺数至本年干为岁殿是也，主星居之极妙，又如主星属辰年生，木躔角道，亦谓之主登殿，忌金罗同位，余仿此论。）
天乙贵人也。而分为天乙玉堂，岁驾岁殿皆许太岁之重。
君临帝座，身处崇勋
（太阳君象也，居午乃帝座也，身乃太阴，坐禄勋为美，如甲禄到寅，辛禄到酉之类，太阴居之为妙。）
此则注一解，另一解帝座者时支也
命主得局而朝元
（元即本年岁星支辰是也，各得其局，如亥卯未、三方四正拱之为妙，此亦罕值，乃少会见也，又如主是火，得居寅午戌为入局，躔四火度为朝元。）
解得宜，能称元者不多。太岁为岁之元。太阳为星之元，朝元之重。而解之后句则否。以元即元，局即局，如是考之精纪等，局得可为垣局意。与朝元当另一义。
太阳引远而从近
（太阳，君象，要有引从，在前为引，在后为从，引宜远，从宜近。不宜火土计孛罗同行。）
太阳则君威，不宜孤，易有引从。而引宜引，从宜近。
计罗截断，观其漏出何星
（漏蟾光宜值夜，不宜残晦。并无干翳，又化福禄贵印为上，如化刑囚暗耗减论。漏官星，值时令不空陷，官居上品。漏福星，得时令，又化吉，享福最厚。漏命漏贵，化福贵乃堪财名。漏恩，必得貤荣赏爵；漏杀，有制无危。田财二星不可漏也，漏则主虚花。）
罗计之用至此写出。漏出之星如何论至此而出。只注中田财不可漏则要验之。实则罗计此用重在独用一班之意。是以多语指向只太阳不可漏，而只太阳不可孤之意。
官禄朝拱，无见他方恶曜。
（官福二主，列居九五之宫以拱命位为吉。对宫三方无恶曜财吉，有坏不取。）
官禄朝拱，吉。而官禄不可坏。
诸星群聚于强宫
（强宫者，即命田妻官乃四强之宫，次则福德男女，财帛为次强，迁移谓之近强。）
诸用喜居强宫。
孤月独明于黄道
（黄道者以十干阴阳所取，甲丙戊庚壬属阳，乙丁巳辛癸属阴，且如阳命从本生年太岁宫，顺数正月至本生月，住就于月上，逆数初一至本生日，住就于日上，顺数子时至本生时，住即以时上，起纳音之数，数之顺行第几位为黄道，逆行第几位为黑道，若是阴干亦从本生年太岁宫逆数月，月下顺数日，日上逆数时，时上起纳音，逆为黄道，顺为黑道，纳音数者，水一、火二、木三、金四、土五是也。）
此解黄道又是一意。择日上的黄道吉日多与此相关。而另一解则，日月互补之道也，太阳所主之道，上下弦晦朔者。又非近世认为黄道天文意。黄道一词于中国言，其实太多意了。正因如此，分争立起。
天马乘于生旺，母星占于高强。
（申子辰火为天马，巳酉丑计是天马，寅午戌水为天马，亥卯未木为天马是也。母星即恩也，高强即强宫也。）
同理，注中天马的问题。果老有特别的天马起法。如去认真考其源，则重官禄意也。然吉之至者，无如禄马。即通玄开篇立意。则马之为意，直取为要。当然此点，各自立见亦可，则通用的马为：申子辰，巳酉丑木马，寅午戌亥卯未水马。母恩则即生星。强者吉宫。
官福互垣贵，明健以为上。
（官福二主交互为贵，官星入福，福星入官，又化贵印，禄福得时得令，不值空陷为上。）
美莫美乎官福。而互换吉意重，明健为上则自然之理。
金水辅日，在停均而为佳。
（金水辅太阳，须要分明不乱，不破为佳，停均一作停午，乃正昼也。）
君宜辅。而辅物不乱也。一则前句之引从远近，二则金水之相生和顺逆的问题。从均之一词看，或仍为前句之远近相宜的问题。
殿驾贵勋，互相管摄。
（岁殿、岁驾、贵人、禄勋，已上四星宜相倚赖。）
各有所用，而实则一致。皆太岁所致之强神吉神。宜其通力合作。
刑囚难杀，俱各潜藏。
（刑囚，乃十干所化曜也，难者八宫主也，杀者，劫的刃并诸煞是也。）
凶物当潜藏。其中难者，尚有直难一星。而杀者，亦尚有五行杀物未注。
官曜显而福星明，官高禄厚。
（官星即官禄主也，福星即福德主也。）
言官不离福。是以此语。官福之美也。
科甲强而爵星弱，名重爵轻。
（科甲即命对宫主是也，爵星即地元爵星也，子土丑水之类是也）
科甲之举名之星。爵者，禄名之星。需配以上句通看。
相天子理阴阳，必星聚两班而朝命。
（居冢宰理阴阳，必须恩阳吉星两傍拱夹命宫，或日月列居九五之次，乃辅相之命也。）
皆朝命而有宜谓
临兆民行政令，乃宿分一道以辅君。
（治万民、总庶政，必宜吉恩辅佐太阳，余难，必列有制之垣。）
前则两班有情，此又强调，必以一道以辅君。以“政令”指向文。更有断语近天子文臣谓。
主居六弱、用入四强。
（第六宫为奴仆，李虚中云：命主入奴仆，议论有殊，贵为君从，贱作人奴。命田官妻为四强宫，得用星吉曜，宜驻此位。）
注中一意，入六弱有六弱之吉处，以古代之臣，帝家之奴也。另一意则疑主字后缺字。为：“主不居六弱，用宜入四强”。其中注则有趣。从来星平不分家矣。
身命喜居五九，恩官畏入虚乡。
（男女迁移，号为五九之位，亦系三方也，身命主宜列于此。甲子生人，无戌亥。恩星官星，怕临此位也。）
身命喜入强吉之宫。五九迁子三方。而虚则直解，空亡之宫也。吉不成吉，凶不成凶之宫。
更观天马之运行，以定品流之高下。
（宜看天马地驿，流年进入何宫会，官禄命宫会限岁，可知升迁品第，以定高低格局也。）
以天马定人升迁意也。以迁动意。
（富格）
母依日月，身坐田财。
（母者恩星也，与日月并行，故曰傍母安身，主得亲友恩助，或得祖基或有横财。太阴系身坐田财宫，有吉星助主富。）
恩随日月。更有傍身安母是富格之谓。田财而财意。很简单的一句。实则直指了格富的大约。恩，日月，田，财。注则更有意。
田财互垣守垣，更逢生而司令。
（田星入财，财星入田，名曰互垣。或各立本宫入垣，更得长生，乘于时令尤妙。）
即互换或守垣，更逢生逢令。是吉更强之意。实则其它亦同论。
日月朝命夹命，又入局而得经。
（日月在九五曰朝命，在左右曰夹命。如入局得经，太阳躔星，太阴宁张更妙。）
更命强之意。命为强无非日月拱夹，得时得垣得殿。
田财最喜临身命，身命又喜傍父母。
（田财二星喜临身主命主。恩星同太阴，曰傍母安身，得人维持。恩同命主，曰母来顾子，有恩养之德也。）
无非命得恩吉。
母星得拱，又临照于命财。
（母星拱命，或临命宫，或拱财宫，或财星同立入官宫皆吉。）
得其母恩之吉。
奴煞伏降，不侵凌于官福。
（余奴星及马前诸杀，皆伏降不相克官福星。）
又煞凶不临官福，官福人限之中年。而又官福之重也。
财喜临于墓库，田忌陷于空亡。
（财星临于库，如金库丑，木库未，火库戌，水土库辰之类，要财宫直此，亦喜财星居库。阳为空，阴为亡，如田财星居之不吉。）
财者藏则丰厚，是以库藏之吉，而空亡者则空而亡之也，吉不成吉。
财化令，令生财，必致豪盛。
（财星生令，令星生财必富。）
这里对古文不熟的会产生错觉，以为财星去生令，注想表达的是，财星生于当令。即仍前面几句之意，喜财得旺于令。只这里又重复来一句。则要深思。
命入田，田入命，亦主丰腴。
（田星入命，命星人田，必富。须无驳杂星为美。）
田命互换守。亦可单读。皆取其吉。
官福生田财，名虚利实。
（官星、福星生田财，二主富而少贵。）
取官福名，田财利意。其它赋皆如此。仍尊官福意。
田财生官福，利重名高。
（田财二星生官福，二主富贵双全。）
上注
暗耗厌见二四之宫，福禄喜居九五之位。
（暗耗怕见田财二宫，祖业少靠。福禄二星宜居九五两宫，三方拱命为吉。）
即论财意，则耗物为伤，怕其伤也。而官禄最尊是以喜其拱照命。
更逢限气之扶持，必见镃基之充裕。
（若限度相生相扶有气，必定田宅充实。）
仍需限配也。此时需要注意。虽然所见的赋文似是分开了，像一篇篇一段段一句句。其实是一整篇八格赋来的。像这样的句子，都是相通的。相同的道理，富贵相通。而反读之则贫贱互出。此等所有句子，皆是如此。试想，如此经典的组合有几个？而大部分人，无非是多种组合在一起。即有好的组合，也有不好的组合。是以理解原意为好。而不可套合，方能心断之，方能像老吏断案，不致每见一盘，无所措手，因基本的每个盘大都是吉凶交杂的。
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