一
【题目】
［历史一选修4:中外历史人物评说］（15分）
材料：
陈焕章、麦孟华等于1912年在上海创立了孔教会，订有教规，奉孔子为教主。陈独秀等以西方文化为参照，掀起反孔非儒的新文化运动。他揭去了给孔子披上的所谓教主的神秘外衣，指明了孔教属于现世的日常人伦哲学，而非宗教信仰。他也公开承认并服膺孔教的优点，如认为温良恭俭让、信义廉耻等皆有可取之处。虽然他能够较科学地分析看待孔教，但采取不可调和的态度反对孔教。他揭露孔教为帝制张目之微妙作用，视孔教与欧化针锋相对不可调和，认为它不适合现代潮流，旗帜鲜明地对孔教大加挞伐。他大声疾呼:“对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心；否则不塞不流，不止不行！”陈独秀的这种孔教观，自运动开始至今，评议纷纭，褒贬不一。
——摘编自宋淑玉《新文化运动时期陈独秀的孔教观》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈独秀对孔教的认识。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析陈独秀在实践中坚决反对孔教的原因及消极影响。（8分）
【解析】
（1）认识，根据材料“指明了孔教属于现世的日常人伦哲学，而非宗教信仰。他也公开承认并服膺孔教的优点……采取不可调和的态度反对孔教”并结合所学知识从孔教是人伦哲学、孔教的优点、孔教维护专制等方面概括陈独秀对孔教的认识。
（2）原因，根据材料“陈焕章、麦孟华等于191年在上海创立了孔教会，订有教规，奉孔子为教主”并结合所学知识从孔教维护封建专制、北洋军阀尊孔复古、清除专制思想等方面简析陈独秀在实践中坚决反对孔教的原因。消极影响结合所学知识从破坏传统文化、阻碍优秀文化弘扬等方面回答其消极影响。
【参考答案】
（1）孔教非宗教，而是人伦哲学；承认孔教的优点；孔教是维护专制的工具；孔教阻碍民主科学传播。（7分）
（2）原因：孔教的本质是维护封建专制；北洋军阀尊孔复古；陈独秀为清除传统专制思想的禁锢。（6分）
消极影响：在一定程度上破坏了中国优秀传统文化，不利于中国传统优秀文化的弘扬。（2分）
【知识拓展】
1.含义：认为儒家的学说主张与佛、道一样，具有宗教性质，故称之为“孔教”。
2.来历
孔教是从儒学的社会学的角度观察时的观点。从历史上看，在我国明朝就有把儒学视为宗教，并与道教、佛教并立的观点，清朝康熙还提出了“三教合一”的国策。这是孔教称呼的来历。
但儒家也好，孔教也好，指的都是一个东西。
把这个问题展开一点说，把儒学当作一种宗教，在目前的学术界还是有争论的。
赞成的人是从宗教构成的要素去分析儒学，认为他具备了构成宗教的全部条件，比如儒学有偶像，孔子，有教义《论语》，有正常的仪式，比如祭祀等，有组织，所以的人都认为自己是儒家弟子等。这些和一般宗教的特征相同，所以认为儒学是宗教。
反对的人提出的理论根据则非常明快和简洁。他们认为孔子本身是不赞成宗教的，在《论语》中他反对“怪力乱神”。从来不承认有超自然的力量，因此儒学本身就是否定宗教的。
到现在为止，争论在继续。
3.新文化运动提出“打倒孔家店”
对于是否完全否定孔子学说，从新文化运动期间提出的“打倒孔家店”这一口号和陈独秀等人发表的文章来看，完全否定的仅是“孔教”，即“旧道德这一吃人的礼教”，因为它才是“维护君主专制统治的基础”，而非全部儒家学说。
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