​哲学是文化的“活的灵魂”



陶华坤



哲学是系统化、理论化的世界观。哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。



一、从哲学⾓度观察事物本质

1.哲学源于生活指导生活。

哲学源于生活：哲学智慧产生于人类的实践活动，在一定意义上,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学指导生活：哲学就是给人智慧、使人聪明的学问,哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。至于“刻舟求剑”“守株待兔”“郑人买履”之类的寓言，都是以生活经验为据，用可以想像的形象表达抽象的哲理。

2.观察要抓住本质。

本质也是由各种现象归纳出来的。把一个问题像剥洋葱那样，一层层的剥到最后，剩下的部分就是本质。观察不仅仅是单纯地用眼睛去看，要看到事物的现在，回想到事物的过去，预见到事物的将来。从具体的现象入手，通过分析和归纳，逐步发现事物的本质，然后通过实证验证来获取真理。哲学是本质的，抽象的，生活是现象的，真实的，生活与哲学存在辩证关系。

3.“透过现象看本质”，强调的是对现实世界的判断。

我们在分析、判断一件事物的时候，只有找到“本质”，才能更好的去分析问题，解决问题。现象跟本质之间是相互关联的，对其他事物的本质影响否；考察背后的逻辑链，由结果倒推回原因。也就是分离表象，归纳本质。现象和本质的矛盾，决定了认识过程的复杂性。要求不能停留于现象而必须透过现象揭示本质。



二、从辨证关系中获得理智

1.找出适合中国⼈民容易领会的哲学⽂化。

哲学家们不仅仅停留在表面现象的描述上，而是探究其背后的本质和逻辑。认识论的三大核心：实践，认识和真理。两大规律：认识与实践的辩证关系规律，认识发展规律。从辨证关系中获得理智，将复杂的概念分解为更基本的元素，以便理解其内在结构和关系。

2.马克思的哲学注目于现实人的生活世界。

在学术方面，针对思辨哲学，着力解决哲学与时代的关系问题；在现实方面，针对资本主义商品经济条件下人的生存境遇问题，着力解决资本奴役劳动、人对物的依赖问题；在自我批判方面，主要是针对不同历史条件下的现实结论，力求不断完善、超越自己的理论。

3.脑中要有辩证思维。

辩证思维是反映和符合客观事物辩证发展过程及其规律性的思维。中国传统文化所蕴含的思维模式则是矛盾辩证式的。哲学是文化的“活的灵魂”，深刻把握活力与秩序的辩证关系，“社会治理是一门科学，管得太死，一潭死水不行；管得太松，波涛汹涌也不行。”活而不乱、活跃有序的动态平衡。



三、从动态角度看哲学是“文化的活的灵魂”。

1.哲学被视为文化活的灵魂的原因。

哲学是对智慧的象征和追求，对生活中深层次问题的思考，进入到对人生、世界和人性的根本性理解；哲学是文化的组成部分，通过探讨文化中深层次问题，推动文化发展和创新，具有指导作用；哲学思考具有普遍性，哲学能够成为文化象征，反映出文化的深度和广度；哲学对文化进行总结和归纳，批判和反思。使哲学成为推动文化发展的力量，使文化不断进步和完善。

2.哲学是时代经济政治生活在精神上的反映。

真正的哲学反映了时代的任务与要求，把握了时代的脉搏，是当时代认识成果的概括与总结。马克思所说，哲学是现世的智慧，是文化的活的灵魂。它指导人们认识世界改造世界。“文化的灵魂”为一个民族的“哲学”思想，是民族文化精神的集中体现；因为它是该民族其他文化形式得以发展的指导思想和方法论。

3.从动态角度看待防止理论僵化与教条主义。

实践永无止境，创新永无止境。防止教条主义，就是要多实践，尊重客观存在，主动的在实践中论证理论的真伪，正确与否，适用范围。做到理论与实践的统一。真理源于实践而高于实践。防止理论僵化、抵制教条主义是一个过程，不是一蹴而就的。坚决破除一切形式的“教条主义”，与时俱进没有句号。