孔子“书在，道在；道在，我在。”

——用语言传播思想，用教育改变人心

陶华坤

圣人先哲都伴随着天将降大任的磨砺与洗礼，孔子想“救世”，为传播正气，为施展治国方略而苦行。

1．孔子：何为天下之道？

信仰是人对自身存在意义的本体性关怀，是人类超越有限追求无限、超越现实追求理想的精神活动。春秋战国时期处于人类轴心时代，老子、孔子等思想家立足人文价值的探索，对于自己的核心思想和信仰用“道”字来表达。孔子说：“早上听到道，即使晚上死去都不遗憾了。”孔子“书在，道在；道在，我在。”君子推崇的道行有三点：容貌得体，就少一些粗暴怠慢；神色端庄，就容易培养信赖；谈吐优雅，就不会出言不逊。

孔子问老子：“何为天下之道？”老子说：“道可道，非常道。”“名可名，非常名。”人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法：圣人之道，就是顺其自然，返朴归真之道；常人之道，就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。孔子说：“中庸作为一种品德，那真是登峰造极！人们缺乏它已经很久了。”

2．自我旧赎，觅得心灵家园。

时代呼唤“文化自觉”，直面全球化的现实处境，期盼文化、价值、秩序的重建，随着日益丰富的物质生活带给我们的不是充实，而是空虚、焦躁、失落和迷茫。关注孔子，解读《论语》更深层次的动力也许就是我们决定自我救赎，重新觅得心灵的家园。孔子说：“智者乐如水，仁者乐如山。智者灵动，仁者宁静。智者快乐，仁者长寿。”

孔子是思想家、教育家，挖掘其精神核心，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“有教无类”等理论影响了同时代人对教育及社会的整体认知和理解，丰富着人类的思想宝库，将教育提升为感人肺腑的艺术。他们关注弱势群体，促进社会公平，从而使探索改变社会现状具有超越于现实的精神价值，树立了具有时代精神的思想者、教育者的人格风范。

3．重用贤人既是精神感召，又是智慧整合。

孔子教人“读经，实践，忠诚，守信”。“知智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曰：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”“看见贤人就想着向他看齐，看见不贤的就心中反省自己。”“读书人不可以不博大坚毅，因为他们重任在肩，征途漫长。将仁爱天下作为自己的使命！”

遇事谨慎、善于用智慧成就事业。孔子说：“样子恭顺，却没有礼敬之心，就累人；谦逊谨慎，却缺少应有的威仪，就畏缩；勇猛无畏，却没有礼法节制，会乱套；心直口快，却不懂礼貌，会拧着来。当官的富有亲情，百姓就学会仁爱了；当官的不忘老朋友，百姓就不会寡情少义了。”孔子用语言传播思想，用教育改变人心，“书在，道在；道在，我在。”