兵者,诡道也
——变化是“齐正之术”的最基本特征
陶华坤
用兵之道在于千变万化、出其不意。战争胜负取决于战前妙算,战争中军事实力的运用不过“奇”“正”两种,而“奇”“正”的组合变化,永远无穷无尽。
1.知胜之道:兵者,诡道也
“诡道”之道,就是“变通性”。“诡道”不是骗,而是“变”,营造有利于自己的优势,所采取的各种方法之“变”。兵以诈立,用兵是凭借诡诈出奇兵而获胜的,根据是否有利于获胜决定行动。兵不厌诈,其诈多变。按照战场形势的需要,是先发制人,还是以逸待劳。胜利是可以创造的,三军夺气,将军夺心。敌人虽然兵多,应使其无法有效地参加战斗。胜利的军队先有胜利的把握,然后才同敌人交战。上兵伐谋,其下攻城。知己知彼,百战不殆。
“兵无常势,用兵如神”。《孙子兵法》中说预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打者胜;知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者胜;全国上下、全军上下,意愿一致、同心协力者胜;以有充分准备来对付毫无准备者胜;主将精通军事、精于权变,君主不乱加干预者胜。善战者,修明政治并保持法度,所以能够掌握胜败的主动权。
2.预测思维:唾弃“蠢猪式”的仁义
人的行为和思想是其生活时代的反映。明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人,功业超越众人,就在于能预先掌握敌情。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的生死,主宰着国家的安危。指导战争的关键,在于谨慎地观察敌人的战略意图,集中兵力攻敌一部,千里奔袭,斩杀敌将,巧妙用兵,克敌制胜。
毛泽东评价宋襄公是“蠢猪式的仁义”:楚国入侵宋国,宋襄公亲自指挥作战。两军隔河相对,宋军后撤布阵,楚军渡河来战。当宋军列阵完毕,楚军还在渡河,宋军司马公孙固建议趁机攻击楚军,被宋襄公拒绝。等到楚军渡河完毕,还在匆忙布阵,公孙固再次建议趁乱发起攻击,宋襄公再次拒绝。再等到楚军布阵完毕,双方交锋,战力强大的楚军大获全胜,宋襄公中箭,狼狈逃回。善战者求之于“势”,“齐”兵是无形的,要有前瞻性思维,才能未雨绸缪。
3.以齐制胜:不战而屈人之兵
创造条件诱敌,伺机取胜。孙子告诫我们,无论在什么情况下,首先要使自己立于不败之地,然后在等待战胜对手的机会。用兵之理贵在神速,乘敌措手不及时,走敌人意料不到的道路,攻击敌人没有戒备的地方。从而既不使国力兵力受挫,又获得全面胜利。打仗就是要抓重要矛盾,只要歼灭了敌人的主要力量就抓住了战争胜负的关键。
军事家是国家柱石、民族的无形资产,是巨大的精神财富!通过敌我双方“道、天、地、将、法”等方面的分析比较,来预测战争胜负的可能性。上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。善用兵者,不通过打仗就使敌人屈服,不通过攻城就使敌投降,摧毁敌国不需长期作战,用“全胜”策略争胜于天下。
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