兵者，诡道也

——变化是“齐正之术”的最基本特征

陶华坤

用兵之道在于千变万化、出其不意。战争胜负取决于战前妙算，战争中军事实力的运用不过“奇”“正”两种，而“奇”“正”的组合变化，永远无穷无尽。

1．知胜之道：兵者，诡道也

“诡道”之道，就是“变通性”。“诡道”不是骗，而是“变”，营造有利于自己的优势，所采取的各种方法之“变”。兵以诈立，用兵是凭借诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动。兵不厌诈，其诈多变。按照战场形势的需要，是先发制人，还是以逸待劳。胜利是可以创造的，三军夺气，将军夺心。敌人虽然兵多，应使其无法有效地参加战斗。胜利的军队先有胜利的把握，然后才同敌人交战。上兵伐谋，其下攻城。知己知彼，百战不殆。

 “兵无常势，用兵如神”。《孙子兵法》中说预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打者胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者胜；全国上下、全军上下，意愿一致、同心协力者胜；以有充分准备来对付毫无准备者胜；主将精通军事、精于权变，君主不乱加干预者胜。善战者，修明政治并保持法度，所以能够掌握胜败的主动权。

2．预测思维：唾弃“蠢猪式”的仁义

人的行为和思想是其生活时代的反映。明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越众人，就在于能预先掌握敌情。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的生死，主宰着国家的安危。指导战争的关键，在于谨慎地观察敌人的战略意图，集中兵力攻敌一部，千里奔袭，斩杀敌将，巧妙用兵，克敌制胜。

毛泽东评价宋襄公是“蠢猪式的仁义”：楚国入侵宋国，宋襄公亲自指挥作战。两军隔河相对，宋军后撤布阵，楚军渡河来战。当宋军列阵完毕，楚军还在渡河，宋军司马公孙固建议趁机攻击楚军，被宋襄公拒绝。等到楚军渡河完毕，还在匆忙布阵，公孙固再次建议趁乱发起攻击，宋襄公再次拒绝。再等到楚军布阵完毕，双方交锋，战力强大的楚军大获全胜，宋襄公中箭，狼狈逃回。善战者求之于“势”，“齐”兵是无形的，要有前瞻性思维，才能未雨绸缪。

3．以齐制胜：不战而屈人之兵

创造条件诱敌，伺机取胜。孙子告诫我们，无论在什么情况下，首先要使自己立于不败之地，然后在等待战胜对手的机会。用兵之理贵在神速，乘敌措手不及时，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。从而既不使国力兵力受挫，又获得全面胜利。打仗就是要抓重要矛盾，只要歼灭了敌人的主要力量就抓住了战争胜负的关键。

军事家是国家柱石、民族的无形资产，是巨大的精神财富！通过敌我双方“道、天、地、将、法”等方面的分析比较，来预测战争胜负的可能性。上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌投降，摧毁敌国不需长期作战，用“全胜”策略争胜于天下。