#今日哲语# 什么是知识？在柏拉图的文本中，知识是经过辩护的真信念。知识首先是一种信念，你得相信它。我知道，门是张三打开的，可我就是不信它。这种说法一点意思都没有。既然你不信，又怎么知道呢？

光相信还不行，你相信的东西必须为真，这个东西才可能是知识。你相信，门是张三打开的，可事实上，门是李四打开的。那么，“门是张三打开的”，依然不构成你的知识。你并不知道它。

最重要的，你必须为你所相信的那个真信念提供一些理由或原因，是这些理由或者原因让你相信它。“门是张三打开的”，就算你相信，它也是真的。但如果只是你碰巧相信，你猜对了，那它依然不是你的知识。

总而言之，知识是要讲道理的。但信仰却不是这样的。凡是可以讲出道理的地方，根本不需要诉诸信仰，用道理去保证就够了。没有听谁说，他信仰1+1=2。也没有谁会说，他信仰三角形三内角和等于180度。这些都是有道理可讲的，不需要他用信仰去保证。

真正的信仰，像真正的感情，很难像科学一样讲出完备的道理。如果是真感情，不屑于去寻找证据。老是去找真爱的证据，会把真爱找没的。真正的信仰也是这样的。没有证据，但它却有很大的作用，不由得我们不信它。一个过于理性的人，往往会在信仰的问题上遇到挑战。按照克尔凯戈尔的说法，信仰与道理之间有一个跳跃：“虔信的一跃”。一跳过去了，你就真信了。你没跳过去，你总是去寻找证据，好吧，你在做科学，但真的没信仰。

必须提醒，虽然对科学结论的坚持是一种科学，但对科学精神的坚持，本身是一种信仰。具体的科学结论，涉及的是对局部现象的解释，而科学精神却想解释世界整体。在这一点上，它跟宗教是相似的。

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