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中国人孙姓的圣地和发祥地在哪里?孙姓和哪姓是一个始祖?

在河南濮阳有个古戚城,别看这个地方现在名气不大,可是在两千五百多年前,这里却是一个国际外交之都。影响中国历史的许多重大事件,都曾经在这里发生;并产生了一个虽不是国君,却两次与国君摊牌抗衡又两次成功的显赫家族,它就是卫国孙氏家族。

戚城,是中国孙姓、戚姓与林姓人的共同发祥地。

在以往出版的孙子传记里,大都沿袭欧阳修《新唐书·宰相世袭表》的说法,认为孙子与齐国田氏同宗,其祖先是春秋时的齐国大夫孙书。历史学家高友谦先生经过几十年的考证,分析了古人误会的原因,找到了中国孙姓的真正源头,同时也查清楚了兵家孙子的真正祖先和祖籍所在。

卫国的首任国君,是周武王的八弟康叔,名叫姬封。西周建立初期,姬封被封在康国(今河南禹县),故而世称康叔。周灭商后,周武王将商纣王的儿子武庚封在殷都(今河南安阳),让他统治殷族遗民。为了监督武庚,周武王将弟弟管叔、蔡叔封在武庚的周围。

两年后,武王去世,其子成王诵即位。由于成王年幼,暂由叔父周公旦摄政。趁着周天子易人之机,武庚联合管叔、蔡叔与东方夷族,共同叛周。  周公率军东征,平定叛乱,把殷民七族和殷都周围地区封给了康叔,由此创立卫国,建都依然在朝歌(今河南淇县)。从此,卫国成为中原大国。

康叔传了八代,为卫僖候。卫僖候有两个儿子:长子名叫共伯余,被立为太子;少子名叫和。僖候平时很宠爱和,赐给他许多财物。和便拿这些财物去联络士民,收买人心。公元前813年,僖候去世,共伯即位,少子和便招集兵士,攻打共伯。共伯自杀,和代之而立,他就是卫武公。

卫武公即位后,勤修政事,深得百姓爱戴。公元前771年,周幽王被犬戎所杀,西周灭亡。卫武公带领人马前去救周,并与诸侯们一起拥立平王于东都洛阳,对于保存周朝,立下不世之功,因而,成为当时最有名的诸侯。此后,历史进入东周暨春秋时期。

卫武公五传,为卫懿公。此人胸无社稷,喜欢玩鸟,而且玩的是稀有动物——鹤。令国人忿忿不平的是,他居然给鹤配备了专车,带着它满城招摇。公元前660年,北方的戎狄部族进攻卫国,卫懿公出兵抵御,双方在荥泽开战。可是国人拒绝替他卖命,结果被狄人打败,卫懿公被杀。狄人长驱攻入卫都,竟然灭了卫国。

后来,在宋国帮助下,救出了730名卫国遗民,添上共、滕两邑的居民,刚凑满五千人。他们在漕地(今河南滑县西南)拥立卫惠公的庶兄(昭伯之子)姬申为君,这就是卫戴公。几个月后,卫戴公死去,其弟姬煅即位,是为卫文公。

次年,在霸主齐桓公主持下,各国诸侯在楚丘(今河南滑县东)为卫文公新建了一座国都,把卫国迁到那里。此后,卫文公身穿布衣,头戴粗冠,勤俭治国,任用能臣,提倡农工,恢复事业。不久,卫国便又渐渐复兴了。只是从此以后,卫国再也不是大国了。其疆域大为缩小,约有今河北南端、河南北端及山东西端的部分土地,并且地多奇零,与宋、鲁、齐、晋诸国犬牙相错。

公元前629年,卫成公迁都帝丘(今河南濮阳西南)。帝丘原是五帝之一的颛顼及其部落聚集之地。夏、商、周时,一些诸侯国相继建都于此,故称“帝丘”。

此后300多年,卫国都城一直都在这里。公元前254年,卫国被强邻魏国吞并。后来,在秦国支持下,卫元君复国,迁都野王(今河南沁阳),从此成为秦的附庸。公元前209年,秦二世灭掉卫国,因帝丘位于濮水之北,更名“濮阳”。

康叔是卫国的开国之君,同时,也是全国孙姓人的共同始祖。例如山东郓城县清康熙七年所修的《孙氏族谱》,内容同于唐代太常博士林宝于元和七年(812年)奉唐宪宗之命编纂的姓氏专著《元和姓纂》。从《永乐大典》中收录有《元和姓纂》一书。该书“孙氏条”记载,孙姓为“周文王第八子卫康叔之后。至武公生惠孙,惠孙生耳,耳生武仲,以王父字为氏。玄孙良夫生林父,林父生嘉。”由此看来,直到唐代晚期,官方的权威姓氏著作依然把卫国康叔及其后人卫武公、武仲乙、孙良夫、孙林父等人,视作是全国孙姓人的共同先祖。

同时,中国康姓人把康叔作为康姓的始祖,由此算来,孙姓出于康叔的的儿孙辈,那么孙姓和康姓应为同一个始祖。

其实,早在汉代,王符《潜夫论·志氏姓》就说:“卫之公族,石氏、世叔氏、孙氏……皆卫姬姓也。”又如《左传·成公十四年》疏引《世本》说:“孙氏出于卫武公,至林父八世。”《世本》为战国史官所撰写,其中详细记载了战国以前列国诸侯大夫的姓氏、世系和都邑等,是《史记》的一个主要取材来源,最具权威性,也最为可信。《世本》的记载表明:孙姓起源于周代卫国,其始祖是卫武公等人;濮阳戚城是中国孙氏的真正发祥地。

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