四句话总结王阳明心学

王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”

如果对他的心学进行提纲挚领的进行高度概括，首推如下四句话；

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物。

如何来理解呢？

1、无善无恶心之体

句意：心本来是没有善没有恶的。

这与“人知初，性本善”的说法是不同的。阳明先生认为，心的本体本性是无善恶之分的。不生亦不灭，不来亦不去，无善亦无恶。

2、有善有恶意之动

句意：有善有恶是你的思想在活动了。

意：内心的思想、内心的想法。意之动：思想在活动，想法在活动。

意的第一重含义，是真心的显现妙用，所谓感而遂通。《中庸》讲天下至诚，《大学》讲诚意。意的第二重含义，是私心妄念。在佛教，则有眼耳鼻舌身意等六根。

禅宗六祖惠能大师的名言：“不是风动，不是铃动，是仁者心动。”一念善，一念也可为恶。

3、知善知恶是良知

句意：知道善知道恶是一种正确的认识。

良知：关于宇宙天地人的正确认识。王阳明指的是一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。

认知决定了境界。

4、为善去恶是格物

句意：多做善行并去掉恶行是按照对真理理解的行动。

格物：穷究事物的道理，是“致良知”的方法途径。因为人的良知恒在，所以要为善去恶，去私存公，来恢复良知的觉悟。

无论儒道释，无论心学，个人认为有共通之处就是修身养性，与人为善。